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    【刚降杵】，又称普杵，藏传佛教一法，原也属古印度兵一，现被佛教引用为法一。其一端为刚杵样，另一端为棱带尖状，段有佛为柄，一作状、一作怒状、一作骂状。此法通常为佛教密宗修降伏法所使用，用降伏怨，表示有威猛法力。

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    【刚乘杖】，也叫杖（卡章嘎），字面義「小床腳或」，剛乘佛教有象徵意義最複雜一。其構造：一八面檀長木桿（桿底單剛杵或半截剛杵為飾，桿頂有字剛杵為冠）、一個寶瓶、一顆血淋淋頭、一顆腐爛頭、 一個乾枯顱骨、一支立剛杵或噴焰叉。從字剛杵和寶瓶垂一絲帶和一、兩顆懸珠。絲帶面有太陽亮標識、一面角幡、一個達瑪茹和一 個法鈴。剛乘杖基象徵著終極菩提樂和空結合，尊及其伴偶雙修形式，這種結合體現得最為完滿。

    第168章 圣女（）

    ，璎珞给了圣母一袋作为酬礼，让给众，又送了现摘现一捧栀，盛一御赐油黄玻璃渣斗里，衬绿叶，艳丽又清，袭。还邀请教众晚饭，圣母谢了，回准备过和亲府献舞，璎珞吃惯京饭，弘仁寺由礼备有藏厨，也勉。待教众了，傅恒法告诉事和璎珞详细了，璎珞见面依然凝，便打算怎办，告诉皇帝，傅恒话，吩咐晚饭。

    回弘仁寺，各回房休息。莎怔怔坐桌，乐胜刚和刚亥母前捧栀，回刚才所见傅恒夫妇，虽然没有亲密举，彼此有一缠绵温柔，和成婚，了孩……傅恒终见了样，识，来就。一，摇了摇。

    然听见有敲门声音，谁，站起来，了门。法来，帽，换了服，光，关了门。径窗前，法冷冷：为？因为？一，转过来，法，：原来！还为又理了呢！谢谢为了和法玛，告诉了傅恒所有事。

    法脸铁青，坐了来，话。莎：喜，还俗吧？法理。莎：还俗了，就一起。法冷冷：圣女，现圣母。莎又起来，：为了？担，还俗，就和一起。法脸肌微微一颤。莎：还俗，还俗，来世有狱，没有，敢。法缓缓：，敢，吗？怕被烧死？莎起来，：当然敢！被烧死，也胜过圣女，冰清玉洁有意思，早腻……