李二蛋说：不对，我记得他叫蔡lun。

    切！你懂不懂历史！蔡lun是哪个时代的哦，绝对不是！四周一片哄然。

    我赞成村长的！一个人站起来说：叫蔡京。这个名字好，简单又不乏内涵，比如说我就叫易京。

    靠！就你那见不得人的名字还好意思拿出来说！一个大汉正然说道：叫蔡lun！就叫蔡lun！大家说说，他不叫蔡lun还能叫什么！娘个×！就叫这个！

    大汉涨红了脸，把桌子拍得乓乓作响，吓得所有人都不敢吭声。

    这阵势就像是整个村的人正在讨论给一个小孩取名字，大家争了半天谁也不肯让步，直到杨序离开槐树村都没争出个结果来。

    杨序离开的这个早上，全村的人都到村口为杨序送行。如花和如玉两位姑娘早已哭成了泪人，泪水被风一吹结冰挂在脸上，就像两个Q版的圣诞老人。赵大爷拉着杨序的手，语重心长地说道：序呀，送君千里终有一别！我家的红薯粥还搁灶台上凉着的呀！

    杨序也含着热泪：赵爷，那就送到这里吧，你快回去趁热吃了。

    然后他抹抹眼睛，大踏步地向珞城走去。

    五月花开尽珞城（4）

    这一走就是三月的艰辛旅途，三月所到之处，皆是白雪覆地。在杨序行走于天地一色的时候，我们暂时休息一下，来看看关于珞城的一些情况。

    珞城位于祖国的西北方，自古以来就是通往西域的重要关口，也是边陲重镇。不要去翻地图，哈哈，你找不到的。在这个时代，它是先皇分封给开国元勋——珞北王李乔的封地。但李乔并不住在珞城，而是在离珞城不远的地方专门为自己建了一座珞王城。

    珞城是一座很有特点的城市，它最著名的特点有两个：第一是由于人流汇集，珞城的赌博业特别发达，甚至能够和现代的澳门相媲；第二点就是作为边塞它的离别气氛特别浓，据说是时时哀曲，夜夜笙萧，据说，城西门外的沙地都被离别的泪水浸透，就连高大的城墙见惯了人世间的悲欢离合生离死别也变得坚固无比，巍然屹立。渐渐地，在这里形成了特有的“别文化”：饮一盅消愁酒，yin一曲珞城曲，笙萧之处，四目默默相对，道惜惜，西去百十里，无有人家。你想想，在那样一处黄沙漫天的地方，离别或是重逢的人想不哭都不行，因为总有沙子吹眼睛里去。关于珞城离合之伤情还有诗为证：

    送君西去，珞北十里，吁兮吁兮，妾盼归期。

    一骑西来，珞北十里，吁兮吁兮，苍烟茫茫。

    关于珞城的“别文化”还需要说的是：笙萧是珞城人的传统乐器，以至于珞城人不会吹笙萧就跟巴西人不会踢球一样，是受人鄙视的。人们日日吹，夜夜练，刚到珞城的人常常会被连绵不绝的声音吵得失眠好几天。有些Jing通笙萧的人办了补习班，有些则成立了送别公司，职责就是为雇主在送别亲人时奏唱珞城曲，非搞得人心碎不可。后来业务范围有所拓展，就用一匹马在送别的地方狂奔，弄得烟尘飞扬，多一种世道浇漓的感觉，反正目的就是要让分手的双方哭出来，如果哪一方没有哭他们就拿不到佣金。由于当时保障劳动人民的权益的法律还不健全，所以他们不得不派两个人化装成石头埋伏在不远的地方，如果分手的双方都没有哭就跳出来给他们一人当头一棒，一般的人都会被打得泪光四溅。

    三月中的一天，杨序行至一路边茶铺，便坐下来歇脚。整个茶铺里不见其他一个客人，他望着远出一片银装素裹的群山，不由叹了口气，向店主人打听道：店家，请问去珞城还有多远？

    店主是一个年过半百的老人，他用围裙擦擦手，说：不远不远，不过半天的路程罢了。

    半天？杨序不敢相信自己的耳朵，想不到历经千辛万苦日夜兼程的目的地居然就在眼前，满身的疲劳倾刻消散，兴奋地说：原来只有几十里路了，我还没做好心里准备呢。

    店主说：什么几十里，少说还有七八百里呢。