资本主义与社会主义的矛盾点是一种财产制度。发了财的人，越是要发财，越是瞧得起钱财，就越瞧不起没有钱财的人。

    一个国家里尊重了钱财，尊重了有钱财的人，道德便不受尊重了。

    这样必然会出现：因为有着相同的需求所以彼此存在着竞争关系，而所有人都会编制属于自己的陷阱，用以捕猎或者防御，可以说每个人都是猎人也是猎物。

    在这原则统治下，理性和激情将被迫折节为奴。理性只被允许计算和研究如何更多地赚钱，激情也只被允许崇尚，赞美财富和富人，只以致富和致富之道。他们不会用法律来禁止年轻人中出现的挥霍浪费的现象；他们借钱给这些浪荡子，要他们用财产抵押，劝告他们一定要好好活着，更重要的是好好奋斗——赚钱。(从很多时候看来，这些国度并不像一位温柔的母亲，倒是像一个冷酷无情的后父，成为他的谋取利益和发泄欲望的工具)

    而那些被影响到只专讲赚钱的人们，终日孜孜为利，对被他们害死的人熟视无睹——却根本没有看不到里面就有他们未来的孩子，他们自以为奉献了所有给孩子，感动了自己也骗了别人(唯独骗不了文明)。

    他们继续将金钱的毒饵抛出去，寻找到受骗的对象时，再给以欺骗性的贷款。

    然后经济犯罪飙升，形成了东德利里的笑话；这笑话是一个骗子对法官的辩诉：什么是罪？你说我是小偷？偷也叫罪？那我抢，我骗总行吧？还是不行？唉，我赚钱不容易啊，干正事又没多少钱，悻悻苦苦干嘛？没听过笑贫不笑娼？

    由于上述这一切原因，在这些国度里，他们的后辈就变得娇惯放纵，四体不勤，无所用心，苦乐两个方面都经不起考验，最终在未来被消灭也是必然的。

    民主，自由是这两种政治思想是非常美味的糖果，具有极大的吸引力，但无疑与资本自相矛盾，没有淘汰掉资本运作之前，只会导致极权政治的需要。

    极权政府的领袖也有着忧缺，他会控制着轻信的民众，不可抑制地要使人流血；他诬告别人，使人法庭受审，谋害人命；会取消债款，分人土地。但最后，这种人要么被敌人，要么被自己杀掉，又或者由人变成了恶龙。