古代家庭。

    富贵人家会有一个正夫/正妻。

    也可能纳侍妾，男为侍，女为妾。

    按照地位，分为良侍贱侍，良妾贱妾。

    侍妾没有正夫/正妻的权利，正夫/正妻过逝或者离婚，侍妾也不可扶正，家主会迎娶新的正夫/正妻。

    但是良贱是完全不同的地位。

    良侍良妾自谦为贱侍贱妾，一般出身清白大家，虽必须对夫妻二主服从恭敬，也不能像正夫/正妻那样可以离婚，但严禁买卖租赁，严禁打死致残，纳良必须报备官府，记录在册，子嗣有权利继承家产。

    贱侍贱妾只是挂个侍妾的名，不用向官府报备，除了可以穿衣服、吃食居住比银奴好一点，一般不会被夫妻良侍良妾之外的人玩弄，其余几乎与银奴无异。

    贱侍贱妾没有和夫主/妻主交尾后让银子产卵的权利，一般会割除尾jing，就算保留尾jing也需日日喝下避孕之药。

    因为侍妾男女有别，都住在一起，极少数人家会命令保留尾jing的侍妾学宫廷里的规矩挂上忠贞铃，大部分人家没有这种规矩。

    娘子、郎君、娘、郎是正夫正妻良侍良妾才能叫或被叫的，贱侍贱妾没有固定称呼。

    上古时子女银子皆称父母为“爷姥”。?

    古代“姥”是女神专用的尊称，如花神姥姥，“爷”是受宠银子对男女主人的亲密敬称，也是ji子对恩客的称呼。

    现代，“爷”仅仅是某些高端卖rou会所对客人的称呼，或者出现在古代影视里，日常没人会这么叫。

    古代宫廷。

    皇后身居东宫，为后宫之主，贵妃身居西宫，辅佐皇后。

    妃子分散在其他宫里，住于正殿。外面进献的“美人”由皇后分配给各宫妃子，住在偏殿，由妃子负责调教。

    如民间一样，妃子皆不可为后，皇后若病逝，君王要么空着后位，要么另娶新后，只有第一位皇后被称为元后。

    美人，由外面进贡，与民间贱侍贱妾无异，唯一作用就是以色侍君王，不可留下子嗣。

    忠贞铃，除了皇后之外，没有断尾的贵妃、妃子、美人都要在尾尖挂上忠贞铃，只有服侍君王的时候，才会由专门的太监开锁取下。?

    忠贞铃既是防止不同性别妃子美人之间交尾，令银子产下不属于皇家血脉的子嗣，也是时时提醒妃子美人对君王忠贞不二，对皇后以侍妾之礼恭敬服从。

    铃声大小缓急，代表戴铃之人的姿态规矩，铃声若总是杂乱无章，会被人认为行住坐卧没有规矩，缺乏教养。

    奴婢皆为银子，多数由外面进献，服侍宫中各主。

    宫廷中孵化出的银子，因为与君王有血缘关系，无法为君王生育孵化子嗣，会被君王赠送给大臣。

    侍卫与管事太监皆是断尾男女，出身非富即贵，祖宗定下的规矩，大臣要将一个直系子女送入宫，代替自己断尾服侍君王，以表忠心。

    在君王允许下，这些侍卫与管事太监可出宫担任官职，也可婚配，只是断尾导致他们不可能有子嗣。

    暗卫，武学天赋极高只有一次发情期的特殊银子，需吃下君王赐予的慢性毒药，定期服用暂时性解药。（就是军犬原型）

    ?

    大臣将一个直系子女代替自己断尾服侍君王以表忠心的由来。

    在战争中，战败一方如果选择投降，为了表达如银子对主人一样的臣服，所有将士会放下武器，脱光衣服，跪在地上抬起屁股，将尾jing咬在嘴里，眼含屈辱泪水等待胜利一方的插入，或是尾jing，或是武器，前者是生，后者是死，默默等待胜利一方的宣判。

    如果亡国之君割掉尾jing，自称银子，宣誓成为新君的银奴，除了残暴的新君，大部分新君都不会杀掉亡国之君。

    现在这种方式变成了一种默认的效忠方式，一个人对另一个人完全效忠，会自割尾jing，自称银子，请求主人的插入，如果主人拒绝，大部分人都因耻辱选择自尽，如果主人愿意插入对方后庭，就代表接受对方的效忠，从那之后，他的一切都归属于主人，可能成为主人之下、万人之上的银奴，也可能成为银子之下的银奴。