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天界(梵语:deva-loka),音译提婆界,轮回中的六道之一。人如果能够行十善业,死后将升天界享受快乐。佛教认为有二十八(层)天,不过佛经中没有明确提到过「二十八天」的概念。其中居住的天人护法也被佛教称作二十诸天或二十四天。
欲界天
欲界包括欲界六天和以下的人道、畜生道等世间,因为界内眾生存有五欲,故称欲界,欲界六天的天人也不例外。不过,其所居的天层越高,欲望则越淡,仍有男女情事。如四天王天和人类的情爱是同样的方式,而他化自在天,情爱只需相对「暂视」即可完成。
依天人居住的环境,可分为两类:
地居天:
四天王天,居于须弥山的山腰。
忉利天(意译「三十三天」),居于须弥山的山顶,天主为帝释天。
空居天:
夜摩天(意译「善时天」)
兜率天(意译「喜足天」)
化乐天
他化自在天
色界天
色指的是仍有色身,但不再有男女情事的天界,是需要禪定功夫离欲者才能转生到此天界。色界虽因禪定力坚固而没有男女欲望產生,但仍有男女色身相存在,故称色界天。
佛经记载,在「坏劫」时期,初禪以下的世界都被毁坏;经过「空劫」之后,在「成劫」时期,再次形成初禪以下的世界;在「住劫」之初,地表初成,有地ru自然產生。光音天有天福已尽、禪定力退失的男女天人,会被地ru所诱,而来到地上,吃了地ru之后,身体变重而失去飞行能力,遂成为最初的人类。他们失去了天衣的遮蔽,露出了身体,男女互相见到彼此的身体,于是產生情慾,而组织家庭、繁衍后代。
依禪定的程度,可分为初禪天、二禪天、三禪天、四禪天四类,但各宗派的说法有不同,如南传佛教通常立十六天,大乘佛教通常立十七天或十八天,另有二十二天之说。此处举《华(花)严经》二十二天之说:
初禪天:梵天、梵身天、梵辅天、梵眾天、大梵天
二禪天:光天、少光天、无量光天、光音天
三禪天:净天、少净天、无量净天、遍净天
四禪天:广天、少广天、无量广天、广果天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天(最后五重天为圣者所居的净居天,又称五不还天)
无色界天
以无色身、唯存意识身的形式存在,分为四类:空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天
主条目:天人(佛教)
天界眾生以须弥山或其上而居,越往上寿命越长,例如忉利天人寿命为一千岁,其一日相当于人间一百年,因此其寿命相当于人间三千六百万年,以此类推。天人寿命很长且有大能,一动念万般华衣美食随处涌出;然而往往因生活太好而殆慢佛法。眾生六道轮回,不会永恆存在于一道不变,天人寿命虽然很长但也有尽头,按佛教说法,天人死后仍要进入轮回,下堕为人、阿修罗、畜生、饿鬼、乃至地狱。
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