一阶段需接引光，淬炼元，使转。修求朽，其就让元纯，万古朽。所修来，最就让元。转，就元过程。元属，所又被称为，陆续接引光、光、光，转为纯，为。摘期就接引光淬炼元过程，当度过摘期，元便夜短暂离。过修士还让元外游离太久，因为摘期元虽然经惧光，还惧光，所得间暴光。光，就更了！摘期元一旦暴光，息便化为灰灰。

    窍境，窍。

    境，燃。

    修九境前境，亦被称为“筑基境”，因为境用来打基础，所发挥来战斗力，却关乎未来修炼。阶段修士虽然经超脱了凡范畴，距离拥有等毁灭，移山填海力量却还差远呢，筑基境修士算刚刚踏修途，远远算修界力量。

    其实世间万灵都有，然蒙尘，需拭面“尘埃”才参造化，踏修炼路。真正够拭一层“尘垢”灵，所才现了拥有修资质灵万无一现象。期其实就拭表面一层“尘垢”期。阶段修者，和凡并无显差异，最也就质卓然，健一些。

    绝仙、慧光仙等排先台，一宝光冲宝引起阵阵惊叹。

    筑基境摘境、境和引境。

    境，。

    修九境第一境，亦为修始。，即修，《藏》有言“凡无质”，此质为资质，意思凡没有修炼资质。世，每都够修炼，真正拥有修炼赋无一，衡量一有没有修炼资质标准就燃。

    鼎期，铸就鼎。

    接引光，淬炼元，使转。境，顾思义就接引光淬炼元过程。转极其艰难和危险一事，需一步步诸准备。摘境第一步，境则间起承转合一步。期修士，经夜晚让元间离，元，还暴光。

    附录：修九境

    一阶段“为引，收灵，淬炼成法力，然法力修炼窍”过程。因为无供真窍，所需修士窍，此窍无形，为窍。当第一窍，才够容纳法力。窍越，意味修炼速度将越快。并非窍越越，因为一来窍期太窍，窍期耽误太间。来，窍太，接来鼎期无法铸成足够鼎话，便有爆亡虞。所何拿就显得尤为了。窍期修士经显和凡区来了，仅凭力量就经碾压凡，真正有九虎力，更，达窍期，修者便使用法术，也御使法宝了。

    磅。

    摘境，摘。

    境被称为“渡劫境”，盖因此境劫难，每一步都渡劫。也因为原因，摘境、境、引境又被称为劫。过公，所谓劫难有报偿。摘、、引境虽然步步杀机，无凶险，回报也，每前一步，实力都得增。了阶段，修士才始真正有了摘拿、焚山煮海。修界，摘期修士经小有，期修士则堪称修界砥，引期修士，经修界一方。

    虽然无修炼窍，却有修炼鼎。鼎就丹田，丹田够容纳法力，为伪鼎，修炼初期够了，了期、期，就远远够了。所为了更久修路，就需育一真正用来容纳真“容”，就鼎。鼎容纳量法力，且随修为提，其也跟扩，变实，所铸成鼎就有容纳太法力顾虑了。

    引期，引渡劫。

    接引光，淬炼元，使转。转最一步，也最凶险一步。从期晋升引期需引一丝太真元，使得一元转为纯。过程极其凶险，稍有慎，元便被太真灼烧死。且即便成功让第1元转为纯，也意味万事吉。因为接来还需断接引太真，一元彻底转为纯。每一次承受太真烧灼过程都悬一线冒险，步步杀机也夸张！引期修士，其元经惧光，且真正有了移山填海。