相较于老太太的故事戚秦氏就惨得多了，她遇上的是处境最不妙的那种───没有任何养活自己的本事又没见过世面、有喜欢的对象却必须改嫁给一个没见过的陌生人，连丈夫一面都没见过就死了老公、夫家那边的人不要妳守节只要妳的命、娘家的人觉得妳活着是不对的只有陪丈夫死才是上应天心下应民情……这种种逆到不行的处境落在任何一个女人身上，肯定都会是个大大的悲剧罢。

    「原来如此。」燕千均点了点头，他对贞节牌坊这东西不陌生，贞节牌坊是中国传统贞节旌表制度下所建立的一种建筑物，为用以表彰节妇烈女事蹟的一种牌坊，如果是真的跟丈夫感情好而一生守贞甚至为夫殉节的，朝廷发下贞节牌坊倒也可作行为表彰之举，但当然也有走样的情况，因为贞节牌坊是非常不容易得到赏赐的物品，随之而来的还有各种身份表彰与奖励金，不少狠心夫家之人为了能快速取得这些钱与名声，同时也不想白养一个没有赚钱能力但又不能当婢女使唤的寡妇，所以多有强迫寡妇为夫殉节自杀之恶质行为。

    等等！在义庄内被活活打死？燕千均心头一动，不是吧，这个戚秦氏该不会就是老子一直在找的那个鬼魂吧，刚好又是在义庄内……不可能不可能，哪有那么巧的事？说不定那个义庄跟我这个义庄不是同一个地方呢。

    这位节妇实在是深知一生守寡的痛苦不堪，所以才会以自己的切身经历劝说后辈别作傻事，虽然这位老太太是位开明的长者，但那是因为她有了已经守寡到死的开明本钱，否则光是那一番话就要被社会舆论攻击得体无完肤了。

    古代人以家中能够拥有一座贞节牌坊当成无上荣耀的事情，而能够得到这个荣耀就是以女子的守节为代价，这是现代女人无法体会得到的夸张封建思想，因为这意味着如果失去丈夫的寡妇没有为夫殉节又没人赚钱养活她的话，她必须得要独力养活自己并承受长期的极大生理与生活等等压力一直到死。当然，如果这寡妇还有孩子要带大的话那她肩上的压力将会更大，而古代出嫁妇女能赚钱的门路机会与工资本来就是普遍的少，如果不找个人改嫁而必须守节到死的话，那这寡妇的一生势必将会非常艰辛。

    在清代中期戏曲作家沈起凤所作的《谐铎》中就有相关的一则故事：一个女人十七岁出嫁十八岁就守寡了，丈夫死时还留下一名遗腹子，此后她便在众人审视的眼光中一直守节到八十多岁成为儿孙满堂的大家长，临终之前妇人召集各辈媳妇向她们诉说了自己守寡守节以来的艰辛与难忍，然后在众人不解的眼光中告诫她们守节是多么痛苦的一件事，并劝说她们如果没有充分的心理准备就不要守寡，还是早早找个人改嫁才是明智之举。

    常威见燕千均一脸纠结样彷佛完全不信他刚刚所说的话，当下连忙急着补充道：「燕大侠，这事真的很出名，因为戚秦氏似乎觉得受了天大的委屈而冤魂不散，接连好多年义庄内都不断出现她的冤魂飘荡游走而吓坏了好多庄内办事人员，搞得乡裏中人个个皆知，但大家却畏惧于朝廷已经颁发下来的贞节牌坊而没人敢再提起，所以你问附近的人都不可能知道这件往事。你知道的，朝廷既然已经公告说她是为夫殉葬的烈妇，咱们这些百姓这会儿却到处传戚秦氏是冤死的，那不等于在公然在打朝廷的脸？那可是自掘坟墓的笨事，谁也不愿意去碰，不过我不一样啦，我也是有背景的人，所以随便说说也没问题……」