字朱厚熜听得懂，连一起就懂了。

    “学”皇帝野正摇晃：太难了。

    朱厚熜还真了学习状态，勉跟随，研究思维。

    暂听懂，回严嵩龙复盘、细讲。

    理学也学也，实际确实代识哲学思领域识。

    里，反映代观。外表，也官学、统治工密切关联，阶层动通。

    杨廷和乎一始反驳就力全，抓住学更依赖赋和当前境界短板穷追猛打。

    底就怎治国难题：兼，有些平够就先，了就保证反思步？没有统一标准告诉怎，非礼、犯法，还？

    杨廷和一番篇论，守仁仍旧保持了放松姿态微：“礼法动，理昭昭，虽既理，亦须渐致良。诸圣先贤教化，礼法谁？致良法，乃逾矩始，成圣终。予言兼，乃克更一步，循序渐良守礼、理。若克、灭，得致法，岂非固守原，士、尽皆浑浑噩噩、图？”

    刻意学了解更一朱厚熜听懂了：理学求限，守规矩捣，样一来就越来越死沉沉，毫无机？兼，就限，来尝试限。

    杨廷和何：现争就些限题！

    谁决定了限？士！哦陛先刀放，尊儒，也。

    继续……学来负责限，就让让士舍弃泛观博览条更稳妥更难路，选择“即理”、“有即”、“渐成”捷径路，放正确“”？

    良哪有致？！

    借！捷径嘛，谁愿？

    队伍越来越，将来就负责限理标准、教化众礼法改一改？

    立刻继续反驳：“循礼法各齐其家，则治国平皆有德才者为。士农工商各其位，武官各司其职，圣统御海，次谓太平。寒窗苦读致难，取其英才用；为官事危，选其德者擢。此众正盈朝，方诚意致，守安民，渐盛世。非图，乃徐。纵练有素兵，军里争利者蹶将军，里争利者军半，见急险。治国烹小鲜，伯安也！”