镜中世界的姜望，沉默地看着神霄之地里这一切的重演。

    终于体会到重玄胜他们所讲的，当初在黄河之会上，他与黄舍利角逐魁首时，他面对黄舍利的‘突然认输’所表现出来的那种错愕、在观众眼中的笨拙。

    本以为两幕真是一幕，开始和结果都是一样，只是在细节上有所不同。

    但紧接着就是金光大手出现，《佛说五十八章》显异，蛛兰若杀蛛挣，蛛懿出场一场大戏，在结局处跌岩起伏，翻转又翻转。

    蛛兰若说那金光大手所代表的执棋者，的确拨动了时间，只是时间不完整、因果有残缺……

    “啥意思？”柴阿四在心中问上尊：“发生了啥我不知道的事情么？”

    “禁声。”伟大古神道：“看下去你就明白了。”

    伟大古神自己也似懂非懂，他现在更在意的，是这》象弥法王？

    若要简单描述古难山和黑莲寺的分别。

    古难山是—辉煌时代破灭了，还会有新的辉煌时代诞生。

    今朝夕阳西沉，他日骄阳更烈。

    黑莲寺是黎明不会再来。但我们可以在黑夜里创造新世界。

    不难发现，对于现状，它们都是悲观的。

    这与妖族的历史和现状息息相关。

    佛是外传之法，但妖界佛门，是根植本地而生。就像苦笼派视妖界之妖族为天生囚徒。

    在历代妖族先贤的努力下，这个大世界说来是无限广阔、不断生长，但也的确是被封锁着的。

    一座万妖之门，锁住了整个妖界多少年。

    现世人族强者可以轻易去到诸天万界

    妖族强者要想离开妖界，要么经行万妖之门，要么就得泗渡混沌海，才能去到天外。

    而混沌海是宇宙之谜，是所有混沌的终点。

    无上无下，无左无右，无过去无未来，无有边际。

    根本无法设立信标、永远不能够测定方位，混淆所有，险恶无穷。无论什么样的强者，在其间都有失陷的可能。

    历来想要为妖族开拓外路，但却失落其中的天妖强者，也

    不知凡几。

    无论是古难山之佛，还是黑莲寺之佛，都是在妖界这样的土壤里诞生，都是在修行之路上，寻求救赎妖族的可能。

    但此时出现在神霄之地里的金光大手，属于》！

    此刻那漫天的金光、握住知闻钟的金光大手，正和织天连地的蛛丝僵持。

    蛛挣身上那腾飞的《佛说五十八章》，和紧紧拿住它的蛛挣的手僵持。

    他自己的《佛说五十八章》，早在危险的预知中，就被他赶紧放了出来，此刻亦高悬于空，定在网中央。

    与之待遇相同的，正是柴阿四的那本《佛说五十八章》

    相较于他，柴阿四放手得更早、更果断。这是不是说明，柴阿四对眼前这一切早有预知？

    两本经书高耀于空一在东南，一在西北，呼唤着无头蛛挣手里的那本。

    但时空紧锁，蛛懿有问。

    不许佛光相连，不许逃了天外之贼！

    莫其之中，响起了一声叹息：“哎~”

    这一声叹息，像是叹到了听者的心底。叹出了无尽的往事，叹出来无穷的遗！

    那声音似是响在耳边，又似是响在天上地下任何一个地方、有缘者听之，无缘者无门而入。

    那声音道：“蛛天尊既然选择这时候出手，自是认得贫僧，又何必明知故问？”

    无头蛛挣的身体里，诞生了一种共鸣。

    那是借由蛛家血脉在此的【因果】，而与此方世界产生的一种共吗。

    经由这种共鸣里，发出来近乎道则的声音。

    当然它雍容、贵气，有蛛懿独特的自我。

    此声应道：“虽是有些猜测，毕竟不能完全确定。大师应当知晓，我于此时出手,牺牲很大，付出很多。何不慈悲渡世，解我眼前疑，了我心底？”

    那冥冥中的声音道：“诵出我名，你当无憾！”

    这八个字真有一种巍峨感。

    虽则声音并不大但似触天之峰，高入云端。