设定一，称呼。未婚双性称小子，男子称呼少年郎或公子，女子称呼小姐或娇客。已婚双性称小夫人，女性称呼为夫人，若为当家正室，无论女性双性称大夫人，辈分排行按长二三进行排行，最小为幺夫人，若为妾室则称某小夫人，已婚男性称某家某老爷按多按排行称，有时尊称姓氏，如黄老爷，有时名号或字。乡间双性称某家小娘子，女性称某家娘子，乡间多不娶妾，男子称呼为某家少年郎。得到功名后多以功名称呼，如某举人。

    设定二，婚嫁。本朝律法，男子可娶女子小子，女子可取娶男子小子，小子之间因难以孕育不可通婚，小子也可娶男子女子。但因女子孕育能力较强，很少嫁给小子，多嫁于男子或娶男子小子。只要家庭有足够实力，家族中无论男女，小子便可自由娶嫁，只要不违背律法。婚后，嫁入一方能否继续为官等出门做事主要看娶一方的意愿，故常在结婚前进行商议。正室夫人可自己强硬出门做事，世人不会多言，但妾室完全由家主进行规划人生。嫁人后，正室可自己和离归家，嫁妆自带。妾室除非家主放人，否则不可归。和离可嫁，世人皆不会多说话。但25岁以下的寡妇若无子嗣则不允许守寡，必须再嫁。没有休妻休夫一说。除非家主不允许出门做事，一般娶嫁不影响其社会地位。

    设定三，族法，家法，族训。族法由初代族长进行设定，当代族长及贤老进行修订，家法由家主根据族法进行符合自家的情况进行设定。家大为族，族大分家。族长，多为有功名无官的贤者，家主为家中主事人，代表一家的颜面。族训基本由最初族制定，更改要全族八成的人同意才可修改，但分族时，可由初代族长自行修改。大门大户议亲时多要查询其族训，族法，家法。大族分族多每五代一分，由家中优秀子弟各带一族，极少数落魄族十代一分甚至不分。如有抄家等刑罚也只在当前族，故大族常分。

    设定四，妻妾。正室夫人有一位，侧室夫人有三位，其本人称呼不定，最好的称呼为如夫人，少有。其余基本两种称呼，有时称侧夫人有时按妾室称呼，地位由家主给定，有时同正室夫人，有时同妾室。妾室户籍上有有姨娘与妾之分。妾室有良妾奴妾贱妾，良妾为良家子，少有人愿意为妾，奴妾为家中奴生子奴仆之流，多从小养大的，少部分由奴仆转职，贱妾为烟花之地购买得来，地位最低，多有特定家法规定。妾室得宠或多子可升为姨娘，妾室中除良妾外可以转卖赠送，但姨娘不可，良妾最后多升为姨娘，贱妾基本不可升为姨娘，除非多子，姨娘可升为侧室，但需要正室同意。另有通房，通房受宠或有子可升为妾，通房地位和贱妾类似。外室除非生子，否则不可入府。通房外室不入户籍族谱。妾室姨娘每日要给正室请安，侧室可每旬请一次安。后宅中性别较混乱，多有yIn乱之事，朝廷律法不管，由家法管理，但不可出人命/残废，家法中多以yIn刑处罚，若有孩子出生，若女子按嫡系扶养，但多用于联姻，男子按养子扶养，作为家中子女的助手，长大后多嫁给家中小子，小子则做为家主妾室，但不可转手，一代家主去世则传递至下代家主后宅，除非生出两个孩子，无论下代家主是否与其有血缘。若正室入府前有其他妾室通房，则此部分也可由正室享用，所出子女按嫡系待，婚前子嗣由正室安排，不得取家姓，且此子嗣多为正室收用，或做家主不得违背。故世人多不敢在婚前纳妾或有通房外室。

    设定五，子嗣。女子少有为妾，因孕育能力较强，社会普遍地位较高，多为正室，除非王公。一般一个女子一生生子多超过5人，哪怕是嫁给小子，一生生子也少有低于3人的，至于作为家主娶妻妾的女子，一生有子更多。而小子因孕育能力不足，一生一子的占6成，两子的3成，少有两子以上的只有一成，育有两子便可成为多子，生于两子以上的多升为姨娘。

    而子嗣中，女子只占2成，男子和小子各占四层，因孕育不易，故少有溺子之事。而医疗不良，天灾人祸往往每代长成的孩子只有8成不到。活到50的人每代只有5成不到。

    无论男女小子，往往皆不拘限其发展，皆可为官娶嫁。婚后则看家主意愿。

    因分族分家，由能者带领，世人皆看中子嗣，内宅之中争宠也不会陷害孩子，一旦陷害孩子被查出，所有牵连者皆罚，而刑罚往往生不如死，当家主母也会被罚，孩子是内宅战斗隔离带。故大夫人往往会治家甚严。

    正室子女分别称呼为嫡子嫡女嫡小子，夫人子女同正室，但子女记在正室名下，姨娘妾室子女为庶子，庶小子，多记在侧室名下，无侧室记在正室名下，女儿皆记在正室名下，为嫡女。正室，侧室可自由扶养自己子女，大夫人有权利要求侧夫人将其子女给自己扶养，有的家族会将子女放于一处扶养，无论嫡庶。但为防止正室与子女不亲，妾室因有子出现野心，而日后出现家宅不宁情况，妾室除非节日不得见子女，姨娘每旬可见子女一次。但人间情意在，大多数人家会将子女给大夫人请安和妾室请安安排在一起，以疗母子分离之苦。

    设定六，见作者有话说