襄豫让义烈，便派拿服给豫让。豫让剑来，跃次，一剑劈，：“九泉报答智伯了！”罢便横剑刎。

    赵国志士听豫让死消息，无为泪呜咽。

    小爷跟祝云祗听罢，都惊讶，倒陈慕沙跟石榴早就况且惊记忆力，此习为常。

    刺客列传司迁最富彩章，其也浸透了司迁念跟，况且此也有。一篇章背得声并茂，连陈慕沙也颇为动容。

    章虽短，其却又世最常用言跟成语，：士为者死，女为悦者容、国士待，国士报，众遇，众遇。

    章灵魂就打动，此便有一，乃：遇恩，当死报。

    祝云祗辩：“算，豫让乃战国，当儒学尚未完全起，诸并，刺客、游侠风才得畅无阻。儒教一统，焉容此异端邪度横。”

    “，举礼教一统期例。东坡。初次结张方平和欧修，均国士待，东坡也终国士报。”况且侃侃谈：

    “张方平跟欧修当属派，派恶、垒森严亚唐朝李党争，东坡兄却游派间，派也俱国士待，绝无丝毫嫌隙。关系间保持终……”

    东坡尚未成，经欧修介绍，和父亲苏洵、苏辙拜见当侍份益州官张方平，希望者助揄扬声。

    张方平一见苏轼和苏辙，便倍加赏识，国士许，并朝廷公卿贵官广为宣扬父才华，“苏”快传遍，为仰慕。

    东坡跟欧修故事皆，传为坛佳话，东坡跟张方平故事却有。仅凭此一事，便平起平坐。

    “，张方平跟欧修都儒教，欧修更儒学擘，一代坛盟主，张方平也政坛，恶还儒家事务。”祝云祗反驳。

    “儒教事务又何？李党争接断送了唐半条。”石榴也参来，且显站况且一。

    “东坡还佛印终结，兄似，完全超越一般世外，儒教跟佛教差异远甚儒教跟刺客、游侠。”况且继续论证。