“从山，一最受一，有事太晚才发现，也视见。”贝云瑚睇著劈啪跃光，被映亮小脸笼著一层光，得似间，独孤寂禁怔了。

    “‘无垢女’亲挑选带山，无父无母落江湖孤女，就被拐拐来兜售脚羊羔，若非遇，现半哪窑里，过张熟魏活。

    “来，就，改变了悲惨运，更提给活，原来倍。姊妹从来喊‘师父’，喊‘主’，无论婢女、侍姬还妾，都甘愿，从未此求。甚让有些失落。

    “除了离龙山外，一为来幽峪，最事，每都从睡梦苏。就，泉和风，若有丝毫丽，也都为了绽放。”

    无垢女活动范围受限，即使幽峪，也待主私园林，常除了服侍主、洒扫除，就有练功——因“九转玉功”须主密室修习，乎女最期待。

    当然，因主才艺，都一学就，一即，女亦陪伴主绘画、镌刻、制，充当描摹习练象；主锐无及，经过裁匠，最合适妥贴饰，烘托女。“无垢女”并非主封，此号合其审，山诸脉间久传成习，然然形成称呼。

    主既未觊觎女胴，也愿耽误其青，一旦八足岁，即代为安排山家，备妥妆奁嫁；结亲象鳞族六富绅，纵使充应嬖妾，也寻常归宿。

    主染片尘，岂奢望久留？教有过一段，此亦枉——拥有“女”女都样。

    贝云瑚所动了疑，最初从梅檀里，听某位嫁姊姊死讯。

    位师姊并特亲近——事实，格外受贝云瑚谁都亲近——为一批嫁无垢女，姊妹间还受瞩目。更早前，主侍女虽也有期山前例，一来其“无垢女”选栽培尚未成形，都岁才山服侍主，列“”字辈，还有寒字辈老压，也著传授奇武学；师徒，其实更近主仆，姿资质均贝云瑚等，过了岁便给银打发山，回乡抑或另觅归宿，都其主。

    何玥样婢仆使女。