可能因此久而久之，志雄就觉得自己不配被ai，也不值得被ai。

    虽然旭成的ai疗癒了志雄，但根植於青春年少时期的自我意识，却梦靥般摆脱不掉，成为一生的心理伤害，在志雄的内心深处极度缺乏对於ai情的安全感，经常恐惧ai情的不稳定或者随时可能消失。

    日子定好了，之後便要决定场地和宴客名单。

    这对志雄来讲真的非常为难，因为他们没有同志朋友，是非常孤立的存在。

    旭成之前是属於那种”如果没有情感或x关系，就没有同志朋友关系”的类型，所以在认识志雄之後，自然的就断绝了其他所有同志朋友的联络。

    志雄在大学时期有同志朋友，但认识旭成後，把所有相处时间都给了旭成，毕业後当兵，退伍後工作，忙碌的人生一关紧接着一关，久而久之，同志朋友都疏远了，早就都断了联络。

    志雄和旭成当然都有朋友，但都不是同志朋友，而是同事或者同学等等的朋友，另外还有家人亲戚，这意谓着如果举办婚礼，宴客的话，就要多一道出柜的过程。

    出柜这件事情，对於四十多岁的志雄来说，严格讲起来也没什麽，他经济，职场上也是小主管，有自己的房子，不需要去求谁，也就是说，他不需要去在乎对方能否接受等等的问题，不接受？管你的！

    道理是这样没错，但实际执行起来，却还是非常尴尬，原因是成长於保守年代，多多少少都被迫说过”谎言”。

    “有没有nv朋友啊？”

    “怎麽不快结婚呢？”

    这种问题从小到大被问了无数次，对方也不一定认真想问，通常只是随口一问，但这”随口一问”却夹带着”要有对象的话，那应该是nv的”这样”理所当然”的前提假设

    意思就是说，如果要反驳，便要整个推翻对方”理所当然”的前提假设，变成是一个”严正的声明”

    问题是对方通常也只是随口一问而已，这麽义正辞严的”出柜声明”，似乎是太正式而奇怪的事，而且成长於保守年代，受到环境的影响，对於出柜也种不知道从何而来的害怕，并不是随便对谁都能出柜的。

    在这种情况下，难免就顺从了对方的"前提假设”，无论是假装”目前没有nv友”或者是”暂时不打算结婚”，都是在”顺从对方以为若有对象那必然是nvx”这样的前提下，所作出的回应

    也就是说，被迫的说"谎"了。

    这麽多年的成长过程，从亲友到同学到同事，志雄不知道说过多少类似的”谎言”

    如果要出柜的话，意谓着要先坦承过去那麽多年都在说"谎"。因此，出柜对於志雄来讲，是双重的关卡。

    “既然是婚礼，就要公开请客！”旭成很坚持”如果不请同事或者亲戚，怎麽能叫婚礼呢？”

    旭成说的都对！志雄也很认同！其实志雄也非常渴望能够给办公室同事们发喜帖！

    但是虽然志雄所在的杂志社，属於媒t圈，气氛相对是b较开放！而且这个年纪还没结婚的话，志雄觉得同事们或多或少都猜出他的同志身分，而且志雄相信，公开同志身分并不会对他的职业生涯带来任何伤害！但是，无言的默契是一回事，公开发喜帖又是另一回事！志雄内心还是有难以跨出的坎。

    如果认真分析内心这道坎，确实是毫无逻辑，毫无道理，志雄也知道。

    但无论理智上如何认定”这道坎”根本不需要存在，但在情感上，”这道坎”却又确确实实存在。