商利，数商都愿意将钱浪费葬礼面。

    郑国魏国过得还。

    并且，孟也否，墨家其得贡献。

    令产怀疑。

    姬定苦：“若来，就真失灵。”

    孟见姬定又似敷衍，沉许，：“保证，何？”

    圭亦连连。

    姬定沉许，：“吧！”

    圭住宅。

    坐，姬定就孟：“孟先为完？”

    孟：“世哪有完！”

    姬定：“孟先谦虚吧。”

    孟摇摇。

    姬定又圭：“老先为孟先完否？”

    圭抚须了，：“近乎完。”

    孟尴尬，赶忙：“兄莫取。”又赶姬定：“为何般？”

    姬定：“无完，思又来，，思亦无完一。”

    孟沉许，然了。

    逻辑非常合理。

    思就来，客观存，完，思也就完。

    姬定：“师从杂家，持一念，就存即合理。”

    “存即合理？”

    孟小声念叨一遍。

    姬定：“孟先非常反墨家思，仰墨家，其然有独，否则话，也得读书支持，当然，儒家、刑、家，皆此。”

    圭表，：“濮繁荣因有何关系？”

    姬定：“原因就争执。”

    “争执？”

    孟诧异。

    姬定，：“各学派都希望将濮繁荣因，归，故此各学派都为此竞争。为了让家服，都拿一些立竿见影法，且都各派思华。

    儒家仁义为怀，刑学公正严，墨家一视仁，及家无为治，等等。

    更为关键，竞争过程，家都寻找方错误，为了避免被方攻击，导致每都务求完。

    刑狱司审案，何一国家审案都慎，都复杂，为何，就因为墨家掌控刑狱司，何一冤案，都有导致墨家成为众矢。

    儒家亦此，当初将助乡民事，予儒家，其国家，间难免也有贪污受贿现象，濮就发，因为敢，被逮住，估计就得移民外，原都无立足。

    谁若提仁政，被嘲。最终连一针一线，都没有乡民。