&esp;&esp;有间，还回些兵书。

    &esp;&esp;卫阶显然了有些愿，连忙：“小郎佛先还先奇？”

    &esp;&esp;国都闹格。

    &esp;&esp;卫阶也例外。

    &esp;&esp;“儒门释通，教从来一祖风。蜀郡西游，函关东；群胡皆稽首，复基。”

    &esp;&esp;儒释，经过化，经过战争洗礼，最合了一起，构成了来社价值观。

    &esp;&esp;者，存谁忧谁劣，谁先谁关系。

    &esp;&esp;“儒门释通，教从来一祖风。蜀郡西游，函关东；群胡皆稽首，复基。”

    &esp;&esp;卫阶喃喃语，却有些迷惑。

    &esp;&esp;“佛一家，佛为何一家？”

    &esp;&esp;，为了让教合一，前都编撰了书籍给来论据。

    &esp;&esp;其最有，就《老化胡论》了。

    &esp;&esp;老化胡一最早由佛教编造。初期佛教刚原，传扬易，故常依附黄老教，甚为了让原社接受佛教，创造“老变成释迦牟尼”或“老教化释迦牟尼”理论。

    &esp;&esp;《汉书》《襄楷传》所：“或言，老夷狄为浮屠。”段记载就将老关所终变成了老关外国创立佛教。

    &esp;&esp;代还有接，家此为论据，言先佛，佛小。

    &esp;&esp;“见为了争谁先谁，觉得累了，有间，翻译基经书。”

    &esp;&esp;卫阶，山氏也有些疑惑。

    &esp;&esp;“蜀郡西游，函关东，太老祖西函谷？”

    &esp;&esp;轻轻。

    &esp;&esp;“为何有群胡皆稽首，复基？侯何副景？”

    &esp;&esp;史记，当然没有记载了，都编了。

    &esp;&esp;没嫂嫂，倒家徒。

    &esp;&esp;敷衍了事。

    &esp;&esp;“过随言，当得真。”

    &esp;&esp;“？”

    &esp;&esp;山氏了一，觉得一些东西。

    &esp;&esp;惜。

    &esp;&esp;广元侯，也了。

    &esp;&esp;倒让夫代为询。

    &esp;&esp;此，山氏卫阶，脸都小酒窝来。