&esp;&esp;第347章 魑魅魍魉食香火

    &esp;&esp;见他终于松口。

    &esp;&esp;陈玉楼自然不会迟疑，当即答应下来。

    &esp;&esp;要知道。

    &esp;&esp;这种机会可不是轻易能够得到。

    &esp;&esp;即便当日在佤寨。

    &esp;&esp;他也只是趁着魔巴西古占卜时，偷偷窥探了一眼降临龙摩爷的大鬼。

    &esp;&esp;毕竟，作为魔巴，他们不过是侍奉神明的仆人，又岂敢对神有所不敬？

    &esp;&esp;但也就是那一次。

    &esp;&esp;让他对这些‘神明’产生了极为浓郁的兴趣。

    &esp;&esp;与佤族相似。

    &esp;&esp;突厥的萨满，其实也是另外一种鬼神信仰。

    &esp;&esp;只不过。

    &esp;&esp;前者直呼大鬼。

    &esp;&esp;突厥部却是以萨满神为名。

    &esp;&esp;而作为原始宗教，萨满神存在的历史极为漫长，几乎可以溯源到上古部落时代。

    &esp;&esp;教徒存在的范围也极广。

    &esp;&esp;遍布了整个通古斯语系。

    &esp;&esp;不仅满、维、突厥，还有锡伯、赫哲、鄂lun春，达斡尔、哈萨等十多个少数种族，都是萨满信徒。

    &esp;&esp;在他们的观念里，万物有灵。

    &esp;&esp;无论日月星辰、山川河泽还是风雨雷电，皆有灵性，是超脱人和自然之上的神灵。

    &esp;&esp;不过，对于至高之神的认同，各族却是互有不同。

    &esp;&esp;如蒙、满、达斡尔等族，他们认为天神腾格里，凌驾于诸神之上。

    &esp;&esp;而阿枝牙他们所在的突厥部。

    &esp;&esp;在萨满诸神中，却以火神为尊。

    &esp;&esp;对他们而言，若不是火神赐予，他们还在过着茹毛饮血的生活，火光冲破黑暗，才能不受野物侵袭、疾病缠身。

    &esp;&esp;所以。

    &esp;&esp;每一次开坛。

    &esp;&esp;他们都会先行祭司火神。

    &esp;&esp;这一点，从他们身上的刺青也能窥见一斑。

    &esp;&esp;那是一道火焰的图腾。

    &esp;&esp;寨子里男女老少，几乎每个人身上都能见到。

    &esp;&esp;除此外，之前经过的那座祭坛，也是以火神为主，落于诸神正中，最关键的是，除却火神，其余神明并无特定法相。

    &esp;&esp;就如长生天。

    &esp;&esp;无形无状无身无质。

    &esp;&esp;“既然如此，随我来吧。”

    &esp;&esp;见状，阿枝牙点点头。

    &esp;&esp;起身拿起一旁的彩衣以及法鼓，朝几人招呼了声。

    &esp;&esp;“走，道兄，看看去。”

    &esp;&esp;看他似乎准备前往外边祭坛，陈玉楼当即跟上。

    &esp;&esp;城寨天地人三分，眼下他们所处，乃是祭奉萨满神的天界，平时只有他一人住在此处，其余族人没有允许的话，不能轻易靠近。

    &esp;&esp;乌娜也是快步跟上。

    &esp;&esp;并未觉得有什么异样。

    &esp;&esp;只有兀托，眉头微皱，若只是寻常拜祭他并不会说什么。

    &esp;&esp;但明见火神。

    &esp;&esp;纵是寨子里的族人，可能一辈子也见不到一次。

    &esp;&esp;他们还是异教徒……

    &esp;&esp;不过，既然阿枝牙都同意，应当不会出事吧？

    &esp;&esp;沉yin片刻，兀托暗暗叹了口气，最终还是将到了嘴边的话给咽了回去。