&esp;&esp;故，也，除了永真师一条路，其余，方都显来——便些师圆寂原因了，路往“彼”和“此”寻找，一旦无有抗得过路“业力”，便化作厉诡，亦或者当场圆寂，形无得化作虹光，亦或者真菩萨真，得归净。

    &esp;&esp;便念一来，就似毒蛇噬咬，叫得安起来，蚂蚁爬。

    &esp;&esp;故便“纰论”样，就此原来回了遍，便定了决，朝陆峰所路，止无有，第一步，就被挡住了。

    &esp;&esp;止其哪一最为，“纰论”了，“纰论”也无寻得其余方，应也路，寻常便“”和“”间，“此”和“彼”。

    &esp;&esp;发芽，无遏制。

    &esp;&esp;一山垭被拦住。

    &esp;&esp;“纰论”尽“莲钦造法寺”得机缘，作为代价，也“业力缠”。

    &esp;&esp;现便了，‘诸法源寺’了。”

    &esp;&esp;‘莲钦造法寺’‘莲钦造法寺’，永真又有方值得此番次托付？

    &esp;&esp;其，便关押了“间伏藏”，还有陆峰“辩经院”，所有主持法和殊胜师圆寂“佛塔葬林”。

    &esp;&esp;样“厉诡”无有最纯粹“厉诡”恐怖，所老僧《密法域游记》里面所最为怕一，“恐怖”——最为纯粹“厉诡”，“殊胜”甚，陆峰还无有资格见。

    &esp;&esp;刹间，便弥漫得“纰论”整魂，毒勾连，粘稠，和“纰论”魂无舍无。

    &esp;&esp;“纰论”慨万千，间留来了一些古老痕迹，“厉诡”无衰老，“厉诡”保留了一些“”，“厉诡”亦受间变化，彻底，纯粹“厉诡”。

    &esp;&esp;都经化作了一抔黄，为何还安宁？

    &esp;&esp;“业力”，也无“母亲”“脐带”一样，模样，“业力”加持，反倒见，毒蛇，缠绕，扎了魂，将“恶”给勾勒了来。

    &esp;&esp;现永真僧了，“莲钦造法寺辩经院”一，便从“”转变为“”，从“此”和“彼”间，回归此，归“六怙主雪山”“无仙女山坳”里，了过，还无有来山，便见了一片死组成林。

    &esp;&esp;“厉诡”，“佛陀”，被业力缠，和“业力”共，变成“业力”“厉诡”，借助“业力”推动背“业力”，事，然有有坏，方面，推动了背“业力”，便将一极恶狱收拢了，坏，便诸般业力都加持，无“淤泥染”。

    &esp;&esp;“厉诡化”，然有利有弊了，毕竟“厉诡化”，“厉诡”般模样，一段。

    &esp;&esp;无有些被镇压了“莲钦造法寺”些老古董更了“莲钦造法寺”况了，“莲钦造法寺”最终亦化作了诸碎片，些方，各离。

    &esp;&esp;有句话，便贪念，怎捺得住？

    &esp;&esp;“永真师永真师，‘莲钦造法寺’底有甚东西，值得探究？