备之人，也就是说被聘请之人是俱有“绝对才学、品德兼备“——反之，没有被聘请的岂不是徒有虚名，或是品德有瑕？消息一传出、一传开，大儒名师们都不淡定了：这岂止是关乎名声，还关乎面子啊！读书人不在乎钱财，但不能不在乎脸面啊，名声就是他们的脸面啊。于是，便是无心的也不得不有心了，不如某某就算了，岂能连某某某老匹夫也能骑到我头上？去，必须去，一定要去。

    后来这些名师大儒与“英武将军”书信往来久了，发现这将军不只是个女武夫这么简单，她胸怀韬略，见识不凡，言谈风采更让人有芝兰玉树之感，好感顿生，十分的不情愿也变成了五六分的好奇、四五两分的向往，若按照这将军书中所言，能培训出一批德、智、体、美、劳——德者，品德也；智者，才学智慧是也；体，这将军不愧是武将出身，听说北平府那地儿也崇武，让那些书院书生一月一次到军营受训，倒是合符民情的新提议，况且，一个人若是没有强健的体魄，纵有才学如浩瀚星海又何用？这其中，身体虚弱的名画师司徒先生最为首肯：譬如在下我，便是想遍览祖国大好河山又如何行动？唯有闭门造车、徒郁心胸罢了。另一当年因为受不了三日之考煎熬半途晕倒的厉先生亦有话要说，更直接：没有强健的身体怎么上京赴考、怎么熬过三日的考场？我认为此举既符合当地民情，又符合实际，十分可行。这种开创先河的举动，他日指不定能载入青史，我等亦有荣焉——读书人图的除了升官发财出人头地，不就是名留青史。此话一出，众人心中无不一动。固然有人说有辱斯文，不过被人反驳既然身体强壮有辱斯文，何不把你身体折腾腐败让我等瞧瞧真正的斯文？此论逐消失。美，对美的欣赏能力的培养，环肥，是一种美，燕瘦，何尝不是另一种美？月圆清辉，月减纤丽，固不能同也。劳，那些大儒名师固然清贵，有些人可能一生都没下过田摸过真正的泥土，可是，在大众舆论之下，自然也是能一脸正气的说出“五谷不分、四体不勤，毋不可耻乎？”的说话——的学生岂不美哉？

    既然“志同道合”，对于聘请，这些大儒名师自然也就首肯了，除了答应帮助崇威书院在他们所在地区大量搜购各种书籍外，更是让家人或是请人赶抄家中珍贵藏书将带往北平府，这对于北平府无异一笔巨大的财富——

    这许许多多的消息传到皇帝耳中，不由得大感赞服，又不免有些郁闷：想当年他不过想让个酸儒写个诏书，结果被人唾口水大骂不已，斩杀人九族也不能如愿，结果，瞧瞧，人家不过轻轻巧巧耍了个“鹬蚌相争”的手段，那些自命清高的酸儒不但纷纷出山了，还连自己的老底子也舍得奉出来——

    若不是想到北平府曾经是自己的封地，那儿若是落魄自己也脸面无光，那个人是自己女儿，那间书院叫“崇威书院”，皇帝的心指不定还得酸成什么样。

    皇帝对皇后说：芸儿是越来越能干了。

    皇后说：可不是，这点跟陛下越来越像了。

    皇后不着痕迹的奉承，让皇帝龙心大悦，不酸了，舒服地夸祈云顺带自夸：可不是。

    两夫妻虽然嘴上说着祈云，可心里不免打了个问号：真是芸儿干的？不见得吧！

    尤其皇后，她可是亲自跟芸娘交过锋的，知道这个人才能那个叫举一反三、脑子那个叫聪明伶俐，反应那个叫敏捷灵巧.....