可是为何远调封邑的没有临王，却有晔王？

    四皇子晔王江行晔为人温和有礼，德行高洁，近年频频与朝臣结交，议论朝政，颇有积极崭露治事之才的态势。因四皇子刻意与朝臣接近的缘故，德妃陈氏亲族自然与朝臣结党。民间更传出晔王爱民如子，必是仁君的美誉。情势看来俨然有陈氏世族即将崛起的味道。可是这再再踩到楚魏帝的脚板子上。当今皇帝未驾崩，晔王便有仁君美名，岂不是践踏当今皇权权威性，威胁楚魏帝皇权？

    更别说这仁君之名，打从何来？是晔王让人发放钱财给那些乞丐与僧众。

    楚魏帝自誉治国严明，立法治，重农商，男耕贩女织绣，兵强民富，京城内歌舞昇平。又因力行劳动换取米粮钱财的规矩，故对好吃懒做不愿劳动之乞丐极为严厉。凡遭官兵捉住者，皆派往河滨疏濬或筑堤防，包膳食住宿。但仍有些乞丐为了自由生活，宁可蹲在街角乞讨过日。

    而僧众在楚魏朝亦被归类为不事生产之徒。虽然不是全部的僧众都是不愿面对世俗残酷与痛苦而遁入空门，但对楚魏帝来说手足完好，却不愿工作，由民间奉养的人，於楚魏国一点用处都没有，自然一点尊重也不给。但世俗人世痛苦极多，心灵需要宗教慰藉者众，故楚魏帝仅能采不鼓励出家、也不支持盖庙的消极原则默许僧众化缘或受信众供养。

    晔王明知如此，却去乞丐群聚的街巷死角及庙宇发钱财，不正是打楚魏帝的脸，存心与楚魏帝过不去吗？博得了美名，却失了楚魏帝的信任，得不偿失。

    「那为何临王能够留在京城？」德妃不服气地问道。

    「临王行事沉稳，足智多谋，是辅佐朝政之良才。晔王仁心爱民，应至地方历练，体现其仁心，不是更好吗？」楚魏帝淡淡说道，虎眸凝视着晔王。

    晔王听自己的父皇这席话，虽是称赞自己仁民爱物，但难道不是在暗指自己不是佐政良才？

    「父皇此话可是在说儿臣、大哥、三哥和七弟都不如二哥？」晔王心里不甘愿，便表现在脸上。更将其他几个皇子也拉下水，就是要制造同仇敌忾的氛围。

    瞧他一脸不驯且挑拨离间的模样，让楚魏帝叹道果然是有其母必有其子，野心恁大，自以为是！挑了眉，振声斥道：「大胆！岂敢揣度朕的心思！都忘了我方才说的话？还是没听见太子说的君臣父子之义该当如何？挑拨朕与诸皇子父子之情的话由你说得？心眼恁般卑劣！果真不能成器！枉费必成仁君美誉！」

    晔王见自己话语上得罪了楚魏帝，吓得咕咚一声双膝跪地，惶恐喊着：「儿臣不敢，儿臣知错了，请父皇息怒。」

    几个皇子见情势变化，竟趁此争相表态，意欲塑造兄友弟恭的印象，此起彼落地叫道：「父皇，四弟不是有意的，只是一时冲动！请父皇宽恕四弟！」

    「父皇，四哥说话一向直爽，一根肠子通到底，不知遮掩心思，决无挑拨之意，请父皇饶恕他吧。」

    「父皇，四弟一向心思单纯，做事未瞻前顾後，但本性善良厚德，对街角乞丐也是照顾有加，可见其仁心。这是一场误会，请父皇宽恕四弟。」

    行风听着几个皇兄弟如此＂帮助＂晔王，内心冷笑。这些话到底是在雪中送炭或是落井下石？