过路yinyang - 分卷阅读46

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    那开元通宝行吗?”

    大唐可是完全不逊于大汉的朝代,五铢始于汉武,开元通宝则兴于唐宗,论盛世当然不分上下。张修齐点了点头,算是认可了这个猜测。这可跟魏阳想得完全不同,如果只有汉唐盛世的铜钱才行,那清朝,尤其是顺治朝可谈不上什么盛世啊,那时清军刚刚入关,什么嘉定三屠、扬州十日统统都在此时发生,这种几千万人命填出来的“盛世”,别说气运了,不带煞就已经难能可贵,难道所谓的“五帝钱”根本就是商家炒作出的结果?

    不过若是想找盛世里出产的五铢或者开元通宝,可比找那些珍惜钱币要简单多了,毕竟在收藏界,发行量少、或者改朝换代时的钱币才最为难得,要价也高得离谱,相反盛世里产出的钱币数量本来就大,若是不追究品相的话,基本就是五块十块一枚的事情,只是所谓的“气运”,显然不是靠品相就能辨识出来的。

    抛了抛手上的钱币,魏阳微微一笑:“既然是挑铜钱,恐怕还是地摊货更好吧。齐哥,明天正好就是周六了,我也带你去见识见识鬼市。”

    29鬼市

    所谓的“鬼市”最早出现在老北京城,是一种半夜至凌晨开张的古玩交易市场,通常买卖一些见不得光的物品,比如破落王公变卖的家藏,大太监从宫里偷出来的珍玩,或是盗墓贼手上得来的葬器。卖家都在荒郊野外露天摆摊,买卖双方若是有意就在袖子里比划比划价钱,连话都不讲,整个市场悄然无声,又漆黑一片,才被称之为鬼市。在这种市场里,稀罕的真货很多,但是假货也绝对少不了,但凡淘货的都要打着灯笼自己挑拣,是捡漏还是挨宰,端看买家的眼力。

    后来新中国成立,又历经了一场文化浩劫,流散在民间的古玩就越来越多,这种鬼市自然也开始大行其道,比如北京潘家园、天津靶档道就是其中典范,买卖的也不限于珍玩,而是扩大到了一切文玩日用品上。后来文物圈被有意识的热炒,各地也纷纷出现了自己的鬼市文化,买家妄想着捡到大漏,而卖家则利用这种心思大肆作假,然而就这样依旧年年传出捡漏的故事,更是让鬼市文化经久不衰。

    本市作为一个文玩新兴城市,当然也是有鬼市在的,不过开张时间可不是半夜,而是周六早晨6点,还换了个文雅的名字,叫做“古玩早市”。地点就在老城区夕照路,距离芳林路并不很远,也算是依托文化街诞生的产物。这不,一大早街面上就堆满了散摊,各家各户都拉开了铺面,字画、瓷器、旧家具、文房四宝、金玉器皿、乃至竹雕、奇石、善本应有尽有,还有不少骗子打扮成老实忠厚的乡下人模样,在那儿摆着个“千年何首乌”或者沾满土坷垃的青铜器,等着冤大头上门。

    在这样的市场里,魏阳当然要把身边那人看牢了,让张修齐走在比较宽敞的路中间,他小声嘱咐道:“齐哥,在这种地方你可要小心点,千万不要往摆着瓷器的摊子上凑,有些不地道的摊主还是会玩碰瓷的,尤其是对生面孔或者旅客,咱们没必要去凑那个热闹。卖钱币的在路东角落里,有真有假,到时候你挑自己的,搞价之类千万别开口,都交给我就好。”

    张修齐只是点了点头,步履稳稳,目光依旧放在魏阳身上,似乎道路两旁的摊位卖得都是萝卜白菜,根本没有让他扭头的价值。魏阳不由一哂,也许对于这位小天师,古玩这东西还真就如此,造型、材质对他根本没有任何意义,唯有那神乎其神的“气运”才值得关注,然而在这样真货奇少假货奇多的鬼市里,想要吸引他的目光怕是不易。


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