续借着经书走神。

    待到月华初上，兰泽催赵云归去眠时，赵云归才定了心思，决定避上赋雨些许时日。

    ……

    月赋雨一直以为她遇不到云归是偶然的。但在细算过云归从她眼前消失的时间后，月赋雨又觉得与云归的消失与守夜嬷嬷有说不清的干系。

    说来也怪。月赋雨在守夜嬷嬷到百丈寺后，再未见过云归。每每遇到兰泽，月赋雨出言行问，兰泽只道是自己小姐爱上了问佛，无暇与月赋雨相见，要她静候几日。

    反复几次，月赋雨也知兰泽如此言说，不过是云归授意——云归在刻意避她。为何避她呢？月赋雨百思不得其解，只得在守夜嬷嬷的安置下于百丈寺散心。

    说是散心，凭心而言，月赋雨自觉她在禅院的日子，与在郡主府的日子并无什么大的不同。守夜嬷嬷初到时，还每日邀同在百丈寺修行的僧人带月赋雨参观古刹，过了数十日，月赋雨便觉日日再外甚是无聊，索性闭门不出……

    直到收到一张来自梅启君的请帖。

    梅启君的请帖做得极为Jing细。用的是削好的竹片佐之以极佳的刀工，不似寻常人只是寻些绢布，附上几个字。

    翻看着刻在竹片上的芙蕖，月赋雨甚是诧异。

    五月中旬恰逢百丈寺赏芙蕖时节。百丈寺内多是达官贵人设宴邀人赏花。故而，梅启君设宴本不足为奇。但他设宴还邀月赋雨前去，便是其心可诛了。

    月赋雨可记不起她和梅启君有什么特殊的交情。

    ☆、第三十七章

    打定了主意不去，月赋雨便又在禅院中独自睡了几日。

    独处是最拷问自己的时候。

    多日未见赵云归，月赋雨的心境却是比以前更焦灼。近日来她频繁入梦，已是记起了她穿书前颇爱点韵填词，也颇喜抚琴惊心，她甚至还隐隐想起，她以前颇爱旧时文人写的关于才子佳人的话本。

    赵云归似乎也喜这些？

    月赋雨脑海中莫名的浮出一个赵云归在燕园偷看话本的画面。虽然月赋雨不记得神作中写过，她却是真真把这件事记得确切。

    又因如此，月赋雨也是愈发记挂赵云归。

    情深到极处，便是睡也思之，醒也思之，食也思之，饮也思之。奈何所思之人，却是天涯咫尺。

    抱着玉枕，月赋雨在榻上翻个身，心道百丈寺的日子较京都更难熬。

    月赋雨心中也清楚，平心论，好水好茶伺候，日子其实不难熬。难熬的是，云归始终不来寻她。依着月赋雨刚从到诗国的心性，她是该忍的。但自从有了穿书前的零星记忆，潜伏在月赋雨性子深处的野性便蠢蠢欲动。

    野性召唤着月赋雨突破理智的藩篱去反思一些熟视无睹的事情。

    人心，就像秋季莽原上的枯草，只要一点烟苗，便能星火燎原。就如月赋雨刚察觉到自己于赵云归有意，她的思念就已泛滥成灾。

    她一直是个主动的人呢……

    就凭她意识里还有她选择穿书这件事，月赋雨便能对自己的性格有个准确的分析。她不是一个畏手畏脚的人。但她为什么会做那般多畏手畏脚的事情呢？

    月赋雨靠着为数不多的思绪给出自己一个结论：她忘记了自己的过往。

    过往经验是行动的指南。作为一个丧失了以往经验的人，她月赋雨所能利用的，只有她记忆中那本异常模糊的神作。

    想到神作于她的意义是提醒她提防沈涵微，月赋雨便察觉到她早已是把神作用偏了。神作早就成了她靠近云归的工具，不是吗？