息为何如此独特？”

    即墨微每多说一个字，池秋钰就觉得自己在这人面前愈发毫无遮掩。以墨读先生的阅历，此时不答，多给些时间，墨读先生也一样能知道究竟是怎么回事。

    池秋钰便干脆应道：“我是天元之体。”

    即墨微似乎诧异了一下，继而似自语般低喃道：“这世上，竟果然有天元之体！”

    看，墨读先生是知道天元之体的，也许已经猜到，只是需要他的一个证实。

    继而，即墨微又看向池秋钰：“难怪，你修丹道。”

    池秋钰踏上修仙之途，入得便是丹道。虽不是他自己的选择，却也是因体质而起，即墨微这样定论，池秋钰也不想反驳。

    池秋钰不答言，即墨微似乎也在感受着什么。

    看着池秋钰半晌后，即墨微道：“果然，Yin阳两分均衡各半，五行灵根均等，乃是最纯正的中和之体。衍化而出，便如无质。那是否，以天元之血为引，真有提升丹药品阶之效？”

    池秋钰这才应道：“虽说却有此效，但丹修一道，还是需了解药性，苦练手法，才可再谈其他。否则就算是有天元之血为引，对丹道没有苦修和天赋之人，也不过是暴殄天物。”

    池秋钰答话时，心中不由就想起了某段极不愉快，甚至堪称痛苦的记忆。一旦忆及某段往事，池秋钰就不能很好的控制情绪。

    虽只带了稍许到面上，还是被即墨微捕捉到了。

    听着池秋钰看似平常的答话，即墨微道：“丹生体质这样特殊，少时一定吃了不少苦。”

    尽管是素未谋面之人，即墨微这句话，却说得极为诚恳。并不是同情，而是带着些许疼惜的意味。

    池秋钰听着觉得有些别扭，又有些说不出的心悸。

    世人一旦听闻天元之体，看他时就变得如视灵宝。能像即墨微这样说话的，在此之前，也不过一个人，那便是洛妙心。

    若说纯阳之体与纯Yin之体为百年难得一见，天元之体便是千年甚或几千年也难出其一。

    天元之体不仅身具混元灵根，便连Yin阳也是正好一半。所谓混元，即金木水火土五行灵根俱全，且完全均等，方为混元。混元灵根已是难得，但天元之体，则更显难得一见。

    万物分Yin阳，人也一样。从出生的那一刻开始，性别便决定了Yin阳，体内也自带Yin或阳之息。

    就如即墨微之前所说，阳者似火，Yin者肖水。阳愈盛则愈炙，Yin愈盛则愈幽。

    若反其道而行，则往往不得善终。轻者早夭，重者可能生而死胎。

    同时，任何一息盛到极致，便会被称为纯。于是，修真界便有了纯阳之体和纯Yin之体的说法。

    而在修真界中，一旦任何一种达到极致，都能在某些地方有极好的襄助之效。与纯阳或纯Yin之体双修，能有极好的进益。修真界中，一旦出现纯阳或纯Yin之体的修者，即便这修者只是蜕凡期，也能引得暗chao汹涌。

    而更为难得一见的天元之体，被冠以“天”之名，较纯更为难得。

    但这种虽未反其道而行，却折中的体质，也有不同于常人的表现。

    修者界中被称为天元之体的特殊体质，在他尚未成为修者时，在凡间有另一个以天为名的说法，名为“天阉”。

    修行中人似乎不追求繁衍生息，更追求的是个人的长生。

    所以，不能繁衍子息的天阉之体，因为有了提升丹药品阶之效，而被奉为“天元”，意为“夺天地之造化，和天地之元气”。天元之体，以血为引成丹，可将丹药直接提升数个品阶。