下武林出少林’准确来讲，只是电影与的说法。

    先讲峨眉山，这是上古修仙学道的圣地，在道教三十六小洞天中位列第七。春秋战国时期，各地战乱纷纷，其中有不少文人方士修仙访道隐居峨嵋山。

    峨眉派创始人司徒玄空也是其一，男的，没毛病。

    他名号动灵子，因曾模仿峨眉山白猿的形态创造了白猿剑法与白猿通臂拳，即称白猿公，这是峨眉派功法的雏形。

    “所以是跟猿猴学来的？跟祖师爷有什么关系。”甜妹儿听得津津有味。

    她甚至拿出铅笔与笔记本，将重点认真记录下来，尤其是涉及到地名人名什么的，必须记得清清楚楚。

    主要是考虑到，以后肯定有机会去游峨眉山旅游，也能探一下险遗迹。就算没有或屠龙倚天剑，得到一两本古秘籍也行，说不定还有金银珠宝。

    夏老爷子嫌弃地瞥她一眼，喝一口凉白开，继续讲故事。

    夏氏祖师爷原来只是个普普通通峨眉山脚下的本地农民。

    在发现奇迹之前，他一点都不知道跟他在村子里一起种田的数人，以及山上住的道长们，都是江湖武林高手。

    甜妹儿心里偷偷嘀咕：

    “主角设定不解释。”

    于是乎，在各种武术环境熏陶下，得到机遇和高人指点，他也模仿各家武术，创造出适合自己的夏氏武功。

    “额，收回前言，祖师爷更像一位种田路人角色，或者主角身边小弟。”

    后来，魏晋时期，佛教传入峨眉山。

    僧人们发现，峨眉道长们讲究“吐纳、导引、坐忘、心斋、守一”等内练法门，达到意与气连、气与神合的境界，形成气功。

    受华夏文化影响，僧人也开始普遍学习道家养生、吐纳。佛道二者相互影响，峨眉派功法渐渐融入一些佛教优点。

    后来因为不知道的原因，佛教渐渐兴起，道教逐渐减弱，峨眉山由上古修仙学道圣地，变成四大佛教名山之一。

    甜妹儿：

    ……感觉是个洪荒修仙故事？！！

    峨眉功法介于少林阳刚与武当Yin柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用，‘拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。’

    峨眉派强调气功与武术结合，包括点xue、擒拿锁臂等各种绝技。

    而真正的祖传夏氏功法历经沧桑，已有许多缺失与变更，但某些东西还是流传下来，与峨眉功法有一些类似。

    基础并不是夏氏拳法与夏氏步法。

    实际功法是以顶尖绝技之一‘夏氏十二梅花桩法’衍生变来，只是近数百年来，已无壮年弟子进入气攻阶段，只能简单变成外功武术，直到出现甜妹儿。

    核心内容：

    ‘桩’与‘技’、‘xue’与‘气’为支柱。

    集武、气、医为一体，融道、佛功味主脉。

    甜妹儿抬起头，用亮晶晶的黑眸瞅着师父，期待问道：

    “师父。那个什么梅花桩法，‘桩’与‘技’古书籍有详细内容，但‘xue’与‘气’，还有医，都有——”

    未等她讲完，夏老爷子淡淡道：

    “医xue有大部分缺失，气你已经有最适合自己的一套练功法子，已经不需要打坐练习，否则会出现岔乱，反倒伤身体。”

    甜妹儿傻笑：

    ……原来师父一直知道。

    有规则进步！

    他当然才看不出来，比如某些万里挑一的特殊功法是需要绝对天赋体制的，否则武功不会沦落到这个境界。