yu界草gen(1-161) - 分卷阅读1

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    佛教把世界分成欲界、色界、无色界,合称三界。欲界是没有摆脱世俗的七

    情六欲的众生所处境界。

    欲,就是欲望,也就是说生活在这个层次的人,欲望特别的强烈。什么叫欲

    望呢?佛经里对欲望的定义是需求,一方面是生理的需求,另一方面是心理上的

    需求。关于欲望的内容,佛教里面通常说有五欲,就是对财物需求的财欲,对男

    女房事需求(或对同性之间的爱恋)的色欲,香欲,鼻子希望嗅到好嗅的气味;

    味欲,舌头希望尝到可口的味道;触欲,身子希望感觉到好的感觉。在欲界里生

    活的众生,对五欲都有非常强烈的需求,所以,这个世界就叫欲界。

    欲界指,财、色、名、食、睡五欲。

    人不满足于现实世界,而追求超越现实的彼岸世界,这是人类内心深处的一

    种渴望。在这一点上,中国人和外国人,并无二致,殊途同归。中国人宗教意识

    不浓,是因为其哲学意识太浓。哲学的功能,不是为了增进可观事物的认知,而

    是提高人的心灵,超越现实世界,体验高于道德的价值。

    开篇明义,在其便:「道可道,非常道。名

    可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,

    以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

    将「无欲」与「有欲」相提并论,并驾齐驱,秤不离砣,砣不离秤,好似

    中焦孟,难解难分、难分轩轾。

    天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、

    长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。——鲁迅流年总是不断的变迁,

    风景在四季里徘徊流转,站在城市的边缘,我兜兜转转,找寻一个唯一终点,可

    地球终究是圆的,无论我如何的兜转,却也总是在这个圆圈里打转。

    你只有在一个人旅行时,才听得到自己的声音。某种声音会在你离开所谓正

    常轨道后才出现,让你在奇特的一瞬间发现,啊,原来这才是我的真正声音。这

    时候,你才发现你。

    我爱你那是我的自己的事,所以你没有必要知道我的存在。每天看着你,就

    很开心,虽然却被赋予了很多色彩,可是每当我躲在一个角落看着你,甜甜的微

    笑,我已满足。

    ——随意在网络博客里摘录几条,老早的事情了,记不清出处,算作和内容

    相关的大致提示,开头了。

    张作伐大早起,背着书包,迷迷糊糊去上学。

    走过已经走了几百遍的刘家祠堂过厅,顺着刘老三家甬道,到了村里正街,

    即村人说的「大街」。一溜四里半,初中在大街最西头西大庙里,小学在前边賀

    留成家对面孙孙庙。张作伐要去的庙,是孙孙庙,再有四五十步,就到了。

    「哈欠——」一股凉气,从拐角处窜出来,冲的鼻子痒痒的,张作伐忍不住,

    打了个响亮喷嚏,身子一哆嗦,差点摔倒了,赶忙扶住墙角。

    「咦……」前边地上白亮亮的,模糊一片。日怪哩,地的颜色,黄不啦叽哩,

    咋变成恁样?不免好奇,走上去,还是看不清。蹲下细看,哦,是谁用白色粉笔,

    画啥哩,一道一道,横七竖八,胡画了一大片。怪不得远处瞧,明晃晃闪眼。

    「这不是小四,圪蹴那干啥,有啥好吃的哩?」

    「好吃不好吃,俺不知道。好看,是肯定……」

    「啥东西是好看,娘们屁股?」

    「谁家娘们嫩屁股,叫爹先看哩。」刘老三从孩后面,提着裤带转出来,眼

    珠四下照看,「哪哩哪哩,咋瞧不见哩——」嘴角哈喇子流淌着,狗涎水一样。

    「俺瞧地上画哩……」

    「呸,小崽子,地上能有娘们屁股?想日穷疯哩个嫩牙子!」

    刘老三弯腰瞪了一眼,掉头要走。

    「爹哩爹哩,是画着俩人,抢棍儿,就像爹和娘床上一样哩……」

    「你个娘比孩,倒是懂的多……咦,就是哩,就是哩,谁画的俩大人正日哩

    啧啧——啧啧——俺说哩,俺说哩,巧凤那娘们是个石女没有人能开她窍哩啧啧

    ——这画她家门口,不就是证据哩喂——老少爷们起来看热闹哩——胡巧凤昨夜


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