个主意,披着马甲上阵,用笔名,到时候他去找圣人帮忙遮掩天机,保证谁也算不出来这个笔名下面是女娲!为了迷惑大家,还可以再用本命投一个短篇,这样就更没人能猜到她的身份了。
女娲听了这个办法,信服地答应了。
黄竹又同她解说了一番长篇的创作,故事性啊,结构之类的,听得女娲如痴如醉,从来没想到讲故事还有这么多技巧。
相比起直白的洪荒人民,黄竹的什么起承转合,伏笔人设,简直是太Jing彩了,听得女娲心向往之,恨不得立刻能写出像黄竹说的那样的文章来。
最后,女娲兴高采烈地回去,中途又和他通讯,交流了一下自己的大纲设定,在黄竹的指点修改之后,女娲又确定了“凤衔书”这个笔名。
“凤”指的不是凤凰,而是女娲部族的姓,但是一般人看到更多地是联想到凤族,毕竟现在距离龙汉初劫还不算太远,大家对龙凤麒麟三族仍存敬畏。
总之,自此,女娲开始了她的首部长篇的创作。
不周山附近住的都是巫族,是以巫族为主角,这也是很长一段时间内没人猜到凤衔书就是女娲的原因之一,毕竟大家都先入为主的认为,一个妖族在创作的时候,怎么会用巫族做主角呢,故事还写得那么好。
而且这里有个很有趣的事情,不周山之所以叫不周山,是因为它形状不周正。女娲是以这个线索展开想象的,设定不周山本来无名,故事后面会发展揭晓,她笔下的主角怒撞不周山,将不周山撞得缺了一块,才成为现在的“不周山”。
到了多年以后,巫族的祖巫共工在大战时把不周山撞倒,就有很多人认为共工是受到这本书的启发,也有人说共工平时根本不看书,分明是女娲大神推演功力了得,以传说喻后事,其实是一个大预言!
而初期女娲又挺喜欢从现实发散写故事,不知道是巧合还是怎么回事,有好些后来都多多少少成真了,还大部分都是悲剧……
导致暗里有人说“女娲娘娘”是“诅咒娘娘”,特别是巫族尤其爱传这个谣,那叫一个甚嚣尘上,气得女娲为了摆脱这个名声就此改换风格。
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话归正题,有赖各位大神的倾情相助,黄竹带领昊天和瑶池忙了一个月,总算审完几千份稿子,并筛选完毕。
他发现各位修道者交来的稿子五花八门,内容非常丰富,大喜过望。于是又花了半个月的功夫,将书刊制作完毕。
对于修道者来说,几个月简直不值一提,他们随便讲个道都是千百年计,所以即便是鸿钧也不会认为黄竹不务正业。在他们看来,弄书刊,就是和修道的其他业余活动论道、掐架差不多的事情。
但是这个不值一提的娱乐产生的影响是很大的,几个月只是一眨眼,第一期制作完毕,黄竹复刻后发放给紫霄宫听道者们,引起了巨大反响,瞬间紫霄宫收到了无数来信。
有关于以太上老君那种正经修道者的论道文章的探讨,也有像通天教主那样热爱生活的修道者的赞赏,或是对于帝俊的推演小论文的意见,以及各种栏目的评论。
最多的,还是的书评,第一期女娲交了三万字,修道者看得多快啊,这文章女娲是严格按照黄竹说的,故事性很强,每期都有小高chao和转折,结尾还得留悬念,简直吊得人心里不痛快,纷纷询问后文什么时候出来。
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