大唐艳情录(君临大唐)(全) - 分卷阅读7

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    就有吃着好吃,这一点最关键,我不太喜欢吃甜的,当然以咸的菜为佳,不过为了身体健康我还是尽量以低盐美食为主。西餐式的饭菜我也比较喜欢,时常去西餐厅过过嘴瘾,还特爱吃鱼子酱。

    武侠与美食的联系虽并不是凤毛麟角,但是有与情节相关的美食经历还比较少,有时有一些情趣的美食也是很令人回味的,比如令狐冲与任盈盈烤吃青蛙的情节就会给大家留下一定的印象,不过按现在来看,吃青蛙是不允许的,那么烧烤还应该以鱼虾为主,前几天我在兴凯湖湖边就吃到了新鲜的烤鱼烤虾,我想不会比令狐冲与任盈盈的差。

    第十一篇【朋友】

    与其他比较著名的武侠不同,写朋友之间的默契写得较多,而且朋友间的互相理解与支持成为此篇幅的最要组成部分。按理来说,武侠的侠客一般是讲究独来独往的,特别是武功高深的大侠,而由此而产生了需用要朋友,需用要友谊的心理,不过大唐双龙不需用要这样,因为这部书的开始末就是以已经是生死朋友的面貌出现的。

    在金庸的中,朋友也是有较多的描述的,比如段落誉、萧峰和虚竹是结拜兄弟,也可以说是朋友,但是这个朋友之间只有友谊,而没有朋友间的默契,而朋友间的默契应该是朋友能否长久最为最要的。

    而再如金庸的武当七侠之间,我们看到的是亲情,而友情则是比较次之的。其他武侠中的朋友之间是否有较深的默契,这是与作者是否对此有所重视的一个重要表现。追寻朋友是武侠人生的最要方面,因为爱情与友情应该说是人生的两大重要感情,而爱情有时要看缘份,因为当你认为可以时,也许你是迟到者,而当你不想有如此的爱情时,爱情却会投入你的怀抱,比如令狐冲的爱情。而友情则不一样,被别人认可与朋友交流是人生乃至整个生物世界共同的追求。因此朋友确实也是人生重要的追求目标。

    做为真正的默契的朋友需要有许多因素:一是智力。因为行为准则如果相同但智力水平不同,有时互相之间很难理解对方的心理和作法,从而使朋友的关系没法进一步发展。二是性情。如果一个人脾气非常火爆,那么做深入的朋友很难。因为朋友间不但会有误会,还会有摩擦,如果脾气不好则会容易形成不好的局面,从而使朋友的友谊不能长久。

    三是机遇。每个人都会有与朋友相处的机遇,但是如果你不表现也会把机遇丢失掉。以上三点,徐子陵和寇仲互相之间都具备了:一是从智力因素来看,他们都很聪明,也很有才气,而徐子陵的接受能力高,但是他比较内向,而外向的寇仲则与其互补一些,形成了朋友之间性情的相投。再加之他俩从小就在一起受苦,一起偷盗,一起打架,形成了特有的相互之间的理解,从而不同机遇他们就可以成为生死之交,而武林中的恩恩怨怨也却实成了他们生死之交的见证。

    人生中没有爱情的生活是没有色彩的人生,而没有友谊的人生则是痛苦的。追求友谊应该比追求爱情更难一些,而被朋友欺骗则是人生的最大悲哀,而正因为有这种欺骗,朋友才难得,而遇到真正的朋友则会成为人生最为可书写的闪光点。

    第十二篇【美女】

    武侠中美女较多,因为如果没有美女,何谈成人童话呢?爱美之心人皆有之,更何况是武林奇事。因此美女充斥武侠中是必然的,虽然人生中我们遇到的美女并不一定象中描绘的那样。

    比较来说的美女可用云来记述。首先是白衣的傅君婥,这一异族美女成为看到徐子陵与寇仲一丝不挂的洗澡的位美女。(由于还未出完,因此不知道还有没有美女有这样的眼福)。以后那美妇则一个接一个:云玉真、李秀宁、沈落雁、东溟公主、商秀珣、郑淑明等等,以后出现了宋玉致、绾绾、石青璇、师妃暄、尚秀芳等,而未出场的还有一些美女,总之除了翟娇外,所有的女子都是美女。

    从中我们可以看出美女在黄易笔下的特征:其一是真实的美女,如石青璇,因为他经常不给人以全面的相貌出现,反而让人觉得容易接受;其二是有修饰的美女,如绾绾,由于练就Yin癸派的武功,使其在美丽中加杂差武的力量,从而具有的超出一般的容貌;三是色相美女,这类美女是为了情节的发展,以色相来取悦于武林人物,从而美虽美,但是让人感到那种美是一种面具,同时进入和欣赏将会有跌入陷井的危险。

    其四是多才多艺的美女,有一种可望面不可及的魔力,如尚秀芳。多少美女就有多少作用。记得前一段时间大唐刚出来某一集时,很多人都在声讨师妃暄,也确实,师妃暄为了自已的目标,充分利用了徐子陵的爱情,从而使寇仲和子陵间的默契出现了裂纹,这是可爱的读者们不想看到的,联想起师妃暄爱着男装的特点,我们不难理解黄易对美女的作用的理解和使用。


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