正室是谁，不过，在后面，稍微有一些成就的人都有简传，大概一页左右，简单地介绍那人的成就以及娶妻的情况和生子的情况。二叔就翻了过去，直接查善成公，他说善成公是咱们这一脉的第二个，那么这族谱肯定是他修的，必然也有简传。

    翻开一看，果然是有，善成公，也就是修了祖坟的吴家阿大，有两个老婆，三个儿子。二叔仔细去看他老婆的名字，就道：“有了。”

    我们凑过去问怎么了，他道你们看，这两个老婆，第一个是安氏，第二个叫何氏，然后翻到前面看族谱，善成公的三个儿子，全是偏房何氏生的。

    我道，这么说正室没生孩子，正室无所出。这也正常啊，当时又没有玛利亚妇女医院治疗不孕不育。

    二叔又让表公把登记祖坟的棺名的纸拿出，气定神闲道：“但你们看，祖坟里和善成公合葬的棺材，却不是安氏，而是何氏。就算无所出，也不可能让偏房充当正室下葬。再看，这简传里有何氏的简要生平，是赵山渡何家的四女儿，死在什么时候，都有写，但是这个正室安氏，却什么记录也没有。在封建社会，这种情况是不可能出现的，就是那个何氏仗着儿子飞扬跋扈，吴家还有族长族亲，不会让她在这种方面破例，要是她干了非被沉江不可。可是这事情却发生了，你们不觉得奇怪吗？这个正室安氏，好像一个隐形人一样，非常神秘。”说得好像教书先生一样。

    我对这些什么什么氏一点概念也没有，听得头都大了，让他打住，“二叔你简单点说。”

    二叔拿了一支笔，在棺名登记的纸头背面写了起来，一边写一边道：“我不知道你们有没有看过，里面有这么一个典故，讲了古代某些代称的方式，其中就有这个安字：安谐音是暗，暗就是没有光线，没有光亮，也就是说，暗就是无明。安氏，就是无名氏。还有人写过一句诗，叫做‘可怜蒙城皆安氏，生人何须怀东土’。”

    我有点意识到二叔的意思所在了，但是不敢相信他是这个意思，表公和三叔就更不明白了，我就道：“二叔，难不成你的意思是，这正室安氏，没有名字？然后，多出来的那具无名棺，就是正室安氏的棺材？”

    二叔点头，表公就道：“可那具棺材里的女尸，不像是正室的葬法啊。”

    二叔道你们听我说完，又翻到了族谱，就道：“当时那个年代，怎么可能会有人娶一个不知道名字的女人当正室呢？这个安氏的存在，相当的诡异。”

    “你别说得这么绝对，也许就有一特别低调的正室，她就姓安，就不能生孩子呢？”三叔道：“你这也是瞎想。而且你是怎么就想到这方面去的？我刚才听那老妖怪讲的时候，压根就想不到那方面去啊。”

    我也奇怪，二叔你这也太天马行空了。

    二叔道：“当然是有理由的，我是在他讲到最后的时候注意到的。”

    【二十二、安氏】

    二叔往藤椅上靠着，一边翻着族谱，一边缓缓对我们继续道：“徐阿琴说，咱们的祖坟，就是当时挖出古井的地方，最后善成公并没有换地方，还是葬在了原地，而且最后这件事情，有一个比较厉害的风水先生参与了。这就有个讲不通的地方，既然那地方风水很一般，又从地里挖出了死人，那是Yin煞之地，为什么善成公还要坚持把祖坟修在那里？”