之物，针儿先泄后补，如今正是大补之时，且时值正午??????”

    解舆面上一红，羞恼更甚，直是吼道：“你莫做声！”

    游医忍笑：“观察须使得行首？在下且替观察唤去。”

    “不劳动神医。”解舆强自忍怒，不再采那庸医。聚敛心神，驭行真气。神随气使，只觉忽驾马平川，风烟漫漫，忽入于幽径，桃花无数；时似溪流涓涓，时似狂澜万丈；且风起云涌，骤云开雾散。经络行气竟有这许多不一般，却是解舆习武十数年所不曾悟得。过往驭气，幽处不探，险处不行，急处不争，直求稳当便了，自觉入气于彼，恐心神难收，走火入魔——这游医却略不避讳，此番见得，他须不是平人。

    约莫半个时辰，解舆只觉神清气爽，真气和畅通达，可入合xue，井xue之出却略不可止。正思量间，少商处银针停转，提针，那游医指压针孔。手太Yin经井xue之出便止。解舆睁眼看时，那游医却已是寻常见时那身打扮，不见了虬髯，光光一张面，端的眉清目朗，俊秀非凡。只年来行旅，叫日头晒得黑了些个。白衫银带，脚蹑金牡丹绣鞋——单单不见了帻巾，发髻上缠条白丝带。

    解舆见他去提腿上银针，不由大窘，道：“我自取便是。”

    “观察可通医理？既是通时，取了不教井xue出气，你便自取。”游医袖手，笑道。

    解舆面上一红，恼道：“有劳神医。”

    “观察且抬腿。”

    “???????”

    “真个不须唤个行首？”

    “不须！！”

    作者有话要说：

    行首：ji女。

    东京城：····一直忘了加注解，就是开封。

    井xue：五俞xue的一种，均位于手指或足趾的末端处． ：「所出为井。」也就是指在经脉流注方面好像水流开始的泉源一样。全 身十二经各有一个井xue，故又称“十二井xue”，其名称是： 肺 -- 少商，大肠 -- 商阳，心包 -- 中冲， 三焦 -- 关冲， 心 -- 少冲， 小肠 -- 少泽， 脾 -- 隐白， 胃 -- 厉兑， 肝 -- 大敦， 胆 --（足）窍Yin， 肾 -- 涌泉， 膀胱 -- 至Yin。（懒得自己写，摘自百度百科）

    合xue：五俞xue之一。：“所入为合。”意为脉气自四肢末端至此，最为盛大，犹如水流合入大海。（同上，懒得自己写，摘自百科）

    第12章 官人（1）

    小蛇自不去林子里。庸医盗亦盗，骗也骗，颠倒不曾坏过他人性命。杨掌柜的道自小只叫他跟师父习医，也曾说医者仁术，无仁心者，何以成医？那庸医虽不曾说甚么仁术，行路年来也曾见人病甚，可治者他治，不治者他也治。前年在电白，遇着妇人ru上生痞，那妇人也不疼不痒，庸医见了，定说是ru巗，不治将死，竟说要割了那妇人□□，当下叫人扫地出门。庸医在门外立了一夜，人也不采，狗也不采，那家人次日放了恶狗出来，小蛇曳着庸医飞奔。那日庸医吃了他一顿好打，恼得小蛇直骂他痴蠢，他却道：“人多是求生不得生，少有求死不得死。可生者，怎忍见他死？”

    “你教妇人割ru，怎不见你自宫！”

    庸医道：“倘马口生了肾巗，须自宫时也当自宫。”