<h1>第四九一章 國不離則靈不棄(一)</h1>

    “…靈存，則存。…靈滅，國滅。國不離，靈不棄。切記切記。”

    ——東宋·復國皇帝·宋光武帝遺囑。

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    在極盡皇家奢侈雄偉的大宋皇城裡，有一座與皇宮整體風格截然不同的宮殿。

    宮殿古樸莊重，帶著一股歷史滄桑的氣息，與不遠處的其他宮殿不時翻修更新相比，形成強烈對比。然而一眼下去，你會覺得它古老，但卻不會覺得老舊。雖然保持著古舊的設計，年久失修，但磚瓦瓷漆一點也沒剝落損壞。

    照理說這裡久沒人煙氣息，本該荒涼不已，易生邪孽，但這裡卻不然，奇異的充滿生機，絲毫不感陰邪之氣。

    宮殿的四周百花盛開，並沒有花匠Jing心修剪，沒那麼整齊，但又不會覺得其雜亂，猶如合乎某種韻律指引而生長。

    不過，真正說來一眼望去覺得最古怪的當屬宮殿正門上的匾額。

    牌匾不像一般的牌匾那樣長方形牌匾，而是一個字一個牌匾，共計三塊方形小牌匾拼掛而成。

    或靈殿

    這便是此殿之名。

    若說大宋最尊貴之處，並不是皇宮，而是或靈殿，或靈殿在大宋有著超然的地位，據傳縱然是天子，來到或靈殿裡也需格守禮節，遵循初代或靈殿主所設下種種的規矩。

    說來，若或靈殿是大宋最尊貴之處，那麼或靈殿主便是大宋最神秘之人。

    或靈殿主，也就是大宋的國師。

    明明天地宗為大宋的國教，但國師卻並不是出身於天地宗，這一點原由眾說紛紜，沒有一個肯定的答案，算是或靈殿主眾多不解之謎的其中一道。

    據記載或靈殿自宋光武帝復興宋朝開始便建立至今，已有三百餘載，殿主尊以國師相待，可以說大宋的國師專為或靈殿主而設立。然歷任的或靈殿主都有著神龍見首不見尾的特性，若非重大祭事重大祭事又或者天災預警，否則見不著此人，像這一任的或靈殿主至今已有十餘年沒在世人前出現。

    至今或靈殿在一般的平民百姓之中已經屬於民間故事的存在，就連王公貴族也逐漸淡忘。

    直到皇帝日前下旨：‘將或靈殿以外千米之處皆列為禁地，擅闖者斬！  ’，才有了改變。

    人們或多或少都有著好奇心在，更何況這旨意是出自於這天下地位最高的人。

    皇帝這突如其來的旨意，讓逐漸淡沒世人視野的或靈殿，重新浮了起來，成了談論的話題，同時那玄之又玄的傳奇事蹟也一一的重現在世人眼前。

    遠的事蹟不說，畢竟隨著時間過去，信服力也隨之下降。但景定二年，也就是十五年前徐州沿海颱風洪災之事可是擺在那，在那天災之下至今活的人可不少，這可是不爭的事實。

    當年或靈殿主進言要徐州沿海居民撤離百里，然此所耗巨大，不單朝野上下反彈，就連剛上位的皇帝也猶豫再三，最後是或靈殿主賭上了他國師之位，這才讓皇帝鬆口。

    事實證明，或靈殿主的進言是對的。

    在沿海居民撤離不到三日，徐州便出現百年罕見的強烈颱風，那強烈的風勢讓房屋倒塌，百年老樹都無法倖免，其帶來的巨大雨勢更造成了洪災，沿海一代的城鎮幾乎毀之一炬，若不是或靈殿主的進言，徐州百姓不知道要多久才能恢復生機。

    也不知是巧合，還是有人故意推波助瀾。

    不過數日之間，這一則國師進言的故事便成了京城裡最熱門的故事，茶館的說書人都以此為題，沉寂許久的或靈殿忽然間聲名大噪了起來，重新獲得了極高的名譽。

    自然，有人尊崇，也就有人厭惡。

    "荒天下之大謬，孔聖人言：子不語怪力亂神。不過一個裝神弄鬼之徒，沽名釣譽之輩，豈有資格享有如此殊榮？"

    明明徐州那時是他大舅防範有佳，洞悉先機，才讓那群愚民倖免於難。這下可好了，那群人上下嘴唇一碰，就將功勞算到那狗屁國師身上，簡直可笑。

    一名華服錦衣，眉目間滿是驕縱之色的青年來到或靈殿前，語氣滿是憤慨的道。

    這人是三皇子趙禥。

    三皇子趙禥是李貴妃所生，雖非皇后之子不佔嫡位，但李貴妃是皇帝最為寵愛的妃子，至今仍盛寵不衰，故自小要風得風，要雨得雨，養成了一股傲氣。今天偶然間聽聞了朝堂中興起的傳言，對此嗤之以鼻，只覺可笑。

    "殿下，陛下已經下令禁止進入，請別讓臣等為難。"

    "大膽！狗奴才也想阻攔孤(注)！是不想要命了嗎？"三皇子大怒。

    然而大怒也沒有用，往常通無不順的三皇子這次被侍衛攔阻死死的，一步也不肯讓。