公布十天后，也就是三月十号便是殿试之期，这次的题目也很有意思很冷门，乃是中的一句话，“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”

    翻译成白话就是：“创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。”

    秦之后，除了那个有名的汉灵帝，将朝廷官职爵位称斤论两的卖了个干净外，其它历代帝王无论私底下多么贪财，但在外面却都是轻商少言利，好像多说两个‘钱’字，都会损了他们的帝王威仪，降低了他们的格调一样。

    当今这位陛下却是一个难得的刚正君子，朝廷没钱，他又看重吏治，所以话里话外明里暗里对商事对如何赚银子便没有那么多避讳，即使这一行为，让那些腐儒上了不少折子唠叨，也没让他改变初衷。

    这次殿试竟然又出了这么个题目，估计又要有人心里不高兴了，不过，这次应该没人会上折子了吧？毕竟是出自里面的句子，说它不好，便是说先贤不好呢，这么看来，皇帝有时候也很jian诈嘛！

    而且，这两句话在很多人眼里应该是很有道理的吧？

    贾琮摇了摇头，紧皱着双眉，差点将笔杆咬断掉，这种说法太想当然了，在他看来，生产的人多，消费的人只会更多；自古以来便是破坏比建设容易，使用比创造容易，所以创造得迅速，使用只会更迅速，如果只是这样，那国家的财富怎么可能会增长？

    可见，这创造财富的事情还是要掌握方式方法的！

    未来有句话叫做‘科技是第一生产力’，换一个说法便是科技是赚钱的第一利器，而科技现在好像应该可以说成是工具吧！

    组织语言，将那句话从头到尾的批驳了一顿，哎，好像这也是对先贤不敬啊，也不知道这次能不能过关？！

    接着阐述了下，在更远的早期，没有耕犁、没有农具、没有良种，一个人种出来的粮食永远都不够自己吃的，闲暇时间还要狩猎捕鱼、拣拾野果，每年还是会有大量的人类冻饿而死。

    但是现在，只要天公作美，农人种出来的粮食即使要上交六成，留下来的却还是足够一家人温饱……

    贾琮在短短的一篇文章里，用大量的笔墨叙说了工具对人类的重要性，甚至还以假想的方式描述了一些未来的工具，说明了这些东西如果真的能够被人做出来，对这个社会将产生哪些影响！

    最后，又着重讲述了什么叫专业的人做专业的事情，思想很超前，但是因为他所举得例子都是前朝很有名的人事，让人想说不懂都不可能。

    皇帝对贾琮最是关注，他的卷子交上来后，自然是第一便被他拿到了手里。

    看完之后，皇帝却是在会试开始后，第一次感觉到了纠结。

    他出这么个题目，只不过是有感于天下承平日久，各地浮夸奢靡风气日盛，想着给个警告，让他们稍微收敛一点。

    哪里会想到，竟然被贾琮给拐到了其他地方去了呢？

    第一句话便是公然反驳先贤，徒睿认为自己应该很生气的，但是内心里他却怎么会该死的这么认同呢？！

    纠结啊纠结啊好纠结！

    看着文中那些过去的工具在创造财富上所取得的作用，还有想象中未来工具所能创造出来的更加巨额的财富，徒睿认真的思考着，是不是应该立马将这个贾琮放到工部去呢？