鹑了，忧郁而伤怀地望着为难人的恶霸。

    “怕了你了，吸气，放松……”克服重重障碍，程尘汗流浃背地完成了第一次药浴程序。此次最大的成果，就是他完全确认——躺水里的这家伙不用再补肾了，一点都不虚！

    躺水里享受得俊脸红扑扑的家伙，赶紧狗腿地递上毛巾，学着程尘刚才的手法，反过来为他捏捏肩，按按脚，一边说：“程尘辛苦了！谢谢程尘！”

    那双大手有力又按得恰到好处，程尘享受得差点也嗷出声：“为人民服务！”

    果然舒坦！

    ※

    那么怎么才是调教自己专属启灵师的正确打开方式呢？

    程尘查了许多资料，又旁敲侧击地咨询了勉强属“行内人士”家属的朋友们，记了整整一个小本本，有了个大致的概念。

    灵师——也就是灵文的作者、文豪大师们，在培养选择启灵师时，前提当然是孩子必须要有“灵感”——对灵的敏锐感觉，然而最重要的考虑却是文人与启灵师之间的“灵性相合”。

    这种相合，自古以来都是以文人的感觉为主，主观判断。近年来虽然有了些奇奇怪怪的测试方式，但失真率相当高，主流还是文人依靠真正的第六感，实现与启灵师之间的相互选择。

    这种主观上纯感觉的判断，难免会有失误。为了避免文人辛苦栽种培养了十几年，结果启灵师长大后灵性越来越不相合这种倒霉状况的发生，越是大家族出身的文豪大师，就越是会广撒网，多捕鱼，先培养一堆，再慢慢选择淘汰。

    最终在他们身边剩下的启灵师都不会太多，少则三五个，多的也不会上十。竞争上岗如此激烈，文人的地位又如此崇高，更兼如师如父，那些被淘汰的准启灵师即便有大笔报酬，也难免下场难堪，更不用说难得一见的叛灵师了。

    阿郎是叛灵师，本有“灵感”，这毋庸置疑。哪怕灵性反噬后Jing神大损，但“灵感”不可磨灭。

    “灵性相合”则是文人与启灵师相互选择的第一步。

    想起当日绕着自己转圈，依恋不舍的小绿狼，程尘笑而不语，他们之间的障碍早就在彼时懵懂中，已不知不觉地跨过。

    “灵性相合”是完全没问题，他就担心合得太过，都快成年糕了。

    选择了启灵师预备役后，文人就要开始选择适合的灵文，将写文时萌发的文意，与文中所表达的情感、传达的意图，一点一点地教导给选好的小苗苗，让他们熟悉自己的文意与灵性。

    慢慢磨合，常日颂读，水滴石穿，自然灵意相融。到了这一步，就可以试着让初成的启灵师颂读他灵师的文章，为他人启灵。此时，启灵师的灵效——即用他的灵师文章给人启灵的效果，就可以大致测试出来了。

    对阿郎来说，叛出灵师，就等于将原来灵师在他身上的印迹全部抹除了。一张白纸，哪怕是被弄脏又再擦拭干净的白纸，也比没有纸，或是纸上已作满他人画作的好。

    至于适合的灵文，除了再没有更完美的选择。

    第38章 入班考

    明亮的暧色灯光下, 程尘按着动弹不休的阿郎，开始为他讲解。斗争好一会儿, 终于放弃治疗，任这逆徒和老师头挨头肩并肩地听课, 还不时地悄悄捏捏老师小耳垂, 揪揪老师的衣角。

    这一版本改编的，它的灵魂属于那位战时的法国飞行员作家——安托万大师，在灵书的情感上，它也属于程尘。