<p>们是亲姐妹呢。要我说就该如此，能嫁给一家子兄弟那得是多大的运气，千百个人里头也没有一个的，就该像你们这样和和睦睦的。这样男人才好放心去做自己的事。”</p>

    <p>　　吕夫人勾了勾嘴角，并不点破，她笑容恬静优雅：“大娘说得极是。”</p>

    <p>　　而此时，安心去做事的两个男人已经快马赶到函谷关外。异人遥遥昂首看着遒劲的关名，忍不住慢慢吸了一口气，又匀称吐出，然而就在异人准备驱马前进之时，吕不韦叫住了他，并且递出了之前一直被他背在背后的一个行囊。</p>

    <p>　　异人大惊，“先生，既已到秦国，便不必换上女装了吧？”</p>

    <p>　　吕不韦：“……”</p>

    <p>　　谁想让你换女装了！也不看看这一路风车露宿的，这张脸糟蹋成了什么样子，换女装还能看吗？</p>

    <p></p>

    <p></p>

    <p>第170章&nbsp;战国风云（23）</p>

    <p>　　吕不韦给公子异人准备的衣服自然是正经衣服,&nbsp;只不过其形制并非是赵国的，也非秦国的,&nbsp;而是楚国的。</p>

    <p>　　“这……”异人对于身着楚服有些许抵触,&nbsp;但他对吕不韦有着足够的信任，因此还是别扭着穿上了这一套衣裳。</p>

    <p>　　在战国，各大诸侯国之间是有一条明晃晃的鄙视链的,&nbsp;如果将国家现在的实力放到一边的话，大概就是姬姓诸侯国鄙视西周被分封的诸侯国，然后他们一起鄙视篡权的诸侯国。</p>

    <p>　　当然，秦国和楚国是两个例外，因为只要他们两国在,&nbsp;他们就是其余诸侯国鄙视链的底端，几乎不分谁更糟糕。</p>

    <p>　　秦楚两个国家被鄙视的原因是一致的——他们都被中原其余诸国视为蛮夷。为何被称为蛮夷？定有后人为他们叫屈,&nbsp;因为此二国从血缘上来说都是正统的黄帝血脉啊。</p>

    <p>　　非也,&nbsp;华夏自古判断对方是否蛮夷并非因其血缘，而是从对方的文化、习俗上进行区分。换而言之，只要对方接受中原文化的熏陶，礼仪进度一应俱全并且乐意学习中国的传统文化,&nbsp;那么哪怕对方长着红头发绿眼睛也认可他们。</p>

    <p>　　反之，如果彼此的礼仪习俗相差甚远,&nbsp;甚至对方有中原文化所不能接受的习俗,&nbsp;那么就算有一样的长相，就算对方与自己系出同源照样鄙视到底。</p>

    <p>　　譬如系出同源的赵国和秦国，双方都是赢姓赵氏,&nbsp;但赵国就属于被接受的中原文化，秦国则是蛮族文化，而就连赵国也看不起秦国。这正是因为西迁后的秦赢一族在抵御西戎的过程中受到了对方文化的影响，并且出现了中原文化进入战国时代后便渐渐被鄙弃的殉葬以及野蛮的以人头记功、屠杀等等政策，就连外交上秦国也特别不讲究。</p>

    <p>　　而楚国……这个国家立国之时到后来也都非常不讲究，秦楚两国一个是受到了戎人的影响，一个是受到了越人的影响，总之都不是正统的中原文化。</p>

    <p>　　巧妙的是，二者的命运仿佛就是镜子的两面——他们的命运转折点都在同一时期，并且是因为做了不同的选择。</p>

    <p>　　第一个转折点发生在夏商之战。彼时，秦族投靠了商王朝，并且依靠祖传的天赋驯养技能得到了商王朝的重用，渐渐被封至侯爵。而同一时期楚人则因为不属于商王朝的血脉家族被几番驱赶，被迫向西南方向动迁，最后只能在江汉流域暂歇，与当地部族融合而居。随着时间流逝，这些楚人逐渐被当地部族同化，忘记了中原语言文化，故而被中原王朝定位为蛮夷。</p>