&esp;&esp;这边的事情便告了一段落。

    &esp;&esp;可是到了杂湖朗诺山上，罗仁·次旦仁珠和陆峰辩经之后，却惊讶的舌头都伸不直了，他不住的拍手说道：“阿耶，阿耶，阿耶！你这个菩萨的老师，你怎么忽而之间这么会辩经了？

    &esp;&esp;你现在去扎举本寺做一个讲法的经师，也做的一个干净呀！

    &esp;&esp;我现在已经有些辩不过你了，这便是小地方的庙子里面出来的佛爷，怕是也不是你的对手，阿耶，阿耶！你这佛法的修为，现在比一些佛子的佛法修为还要厉害的多呀！现在就去扎举本寺，第五阶次第学位，对上师来说就和喝一碗酥油茶一样简单。”

    &esp;&esp;罗仁·次旦仁珠无是在拍马屁，是他真的震惊了，这永真上师回来之后的第一次辩经，便辩驳的他张口结舌了一次，又辩驳的他沉吟了半晌，这在扎举本寺的辩经场之中，便都是输了。

    &esp;&esp;就是这几天，罗仁·次旦仁珠便觉得，眼前的永真上师，已经和他不一样了，已经和那些“生而知之”的佛子们，无有什么区别了。

    &esp;&esp;他现在，便就是那些转世的佛子！便一定如此！

    &esp;&esp;第203章 再见明理长老（中）

    &esp;&esp;“佛子？”

    &esp;&esp;陆峰对此不置可否，毫无疑问，在密法域，佛子是一个殊胜的词语，虽然许多小寺庙之中亦有佛子的诞生，并且在密法域这个地方，隐藏着无数的秘密，有的时候，一座不起眼的小寺庙，甚至可能传承了数不清的时间，甚至还有伏藏传承，但是这些都和陆峰无有关系。

    &esp;&esp;陆峰/扎萨所在的甘耶寺，可能很古老，亦可能建立寺庙的地方十分特殊，但是那里面的主持尊者现在已经无有了再度转世，他还是一位尊贵的“呼毕勒罕”，但是“呼毕勒罕”无有了转世身，也无有了庙子里面上师们给他寻找转世身，那他也止不过是空挂着一个“呼毕勒罕”的名号在，并且因为这个名号还在，庙子的情况变得也极其的复杂。

    &esp;&esp;所以就算是主持尊者有“呼毕勒罕”的转世身，那也不是他，也轮不到他——只有在主持尊者圆寂的时候，才会有新的佛子出现，作为转世，可是主持尊者和法寺一起被厉诡消灭的时候，陆峰已经是一个合格的学经僧，没有一个他那样大的学经僧变成甘耶寺佛子的可能。

    &esp;&esp;所以他不是佛子，他学习的快，是因为他的资粮和佛缘。