&esp;&esp;通透到了他修炼成“身之大圆满”，不过那个时候，不须得他进行“四喜”——这个时候便一定要把持的住，不叫那被“大日”灼烧的“银月”化作了“银液”，落入中脉之中，获得“四喜”的最后“一喜”，亦就是“俱生喜乐”，了悟法性，将自己的入住于一切空性之中，如如不变，即身成佛，而是在这“银液”落下的时候，化作了自己“观想本尊”！亦就是进入到“意之修行”。

    &esp;&esp;此便是陆峰的“本尊上师”，无有提醒到的衔接地方，若是陆峰无有今日之言语，便是以“智慧资粮”强行填平，亦可能成功，但是亦有可能直接进入“四喜”之中，的大喜乐生起，得超喜乐生起，得奇喜乐生起，最后得到了“俱生喜乐”之后，便可证得法性，但是这样的法性，对于陆峰来说，不够！

    &esp;&esp;他修持的“大手印”，亦就变成了“拙火定大手印”，但是同样的，到了“意之大圆满”的时刻，“班智达上师执念魔”言语之中的，关于庙子之中“大黑”的传承法脉，亦就是前面那几种（金法，二臂刑罚大黑天，摩诃葛剌神法脉传承，陆峰要修行的那宝帐怙主）。

    &esp;&esp;陆峰想要他的“意之大圆满”，还须得后续看他的“本尊上师”，是否在他的“如来藏”之中，留下来了后来的“灌顶仪轨”，看他寻不寻得到“宝帐怙主”的壁画，在这一点上，“班智达上师执念魔”无能帮助的他！

    &esp;&esp;应“班智达上师执念魔”所言不虚，就算是他们，在庙子之中亦有神殿，无可过去。

    &esp;&esp;其中包括修行“宝帐怙主”的“大佛爷”——便是他们，亦找不到修持“宝帐怙主”的佛爷，同样他们亦无能招惹修持“狮面空行母金法”的大佛爷（找到真识上师之后，那对莲花钦造法寺说“滚”的神殿大佛爷），所以能不能找得到，还须得陆峰自己看他的佛缘！

    &esp;&esp;陆峰听明白之后，再三礼拜二位“班智达上师执念魔”。

    &esp;&esp;止在他们欲打算离开之前，陆峰提出一个“不情之请”。

    &esp;&esp;请他们带自己从这里出去。

    &esp;&esp;二位“班智达上师执念魔”亦无有为难陆峰，真个将其带了出去，回到了他的“官邸”之前，二位上师身边黑暗吞吐，将他们自己都吞了进去，教他们自己都看之不见，陆峰回到“官邸”之中，自然是一阵“鸡飞狗跳”。

    &esp;&esp;这自然不提。

    &esp;&esp;无有去“二进院子”。

    &esp;&esp;陆峰在“一进院子”，来到了堂屋。

    &esp;&esp;再度感受自己的“性意显化”！