今日不知道是哪来的菩萨吓唬小孩，自己要是能出去，就冲过去和她/他叮咣一顿开打。出不去就争取闭嘴，少惹闲气，免得那厮迁怒与人，还要怪罪黛玉一个‘私自投喂猴子’的罪名，等重获自由再骂这多管闲事的老秃驴。

    啊对对对，你变化的好，连大圣爷爷都瞒过去了，行了吧？

    黛玉郁闷的飘了起来：“我念了咒去救他，可惜不见效。我……给他留一点黄金，他儿孙可以用来发送，万一没死，也可以维生。”正要飘走，又十分费解的说：“那老樵夫怎么会是凡夫俗子呢？”

    退一万步来讲，这座山从山脚到山顶都是树，你要砍柴，也该从山脚下开始砍起，你要喝水，小溪流至山下，做什么爬到半山腰上？难道要进山采药吗？

    孙悟空无奈，我眨眼睛暗示了。我可是终年不眨眼的美猴王，这么明显的暗示都没看出来？你就没看我。他也恼火，一年也见不了她几次，吃不了几个果子，不知道是谁反正何必这样贪吝。

    “小黛玉，你莫怕。你看他这把岁数还要上山砍柴，想必是无儿无女，没有福气的绝后之人。”

    林黛玉幽幽的叹了口气，她一向是不肯用绝后两个字来骂人的。

    也无心多说，飘然回到那座山上，现在在群山之间飘荡的时间长了，她渐渐学会如何在群山之中分辨方向。

    落地一瞧，直吓得她小脸惨白。

    那倒在地上、瘫在大捆柴火之上的老樵夫，竟然在这短短片刻之间，就成了一具骷髅白骨。破烂衣衫和草帽依旧，骷髅的腰间还插着一把小小的斧头，掉在地上的葫芦涓涓的淌着水。柴火树枝上零星的嫩叶和小花依旧，周围的一切都没变，只有老樵夫在转瞬之间，成了这副模样。

    黛玉失声惊呼：“怎么……”

    这下一看应该是神仙了，过来戏耍人，也算是传统神话故事中的点化凡人。

    但用不着，你别吓我就好了。我早晚能成仙。唉，真讨厌。

    葫芦里的水始终没有流干，类似于百川汇流，流入了五指山上的小溪。

    这山既像佛手有五指，又暗藏了金木水火土相生相克之意，山中藏铜矿，山上绿树成荫，山顶上小溪从上至下贯穿，这儿也是一座五行俱全之山。

    骷髅伸了个懒腰，一瞬间血rou复生，又成了老樵夫的模样，漫声yin诵：“身外别有天和地，人间何妨耍髑髅。终年困顿溪边盹，醒来世事一笔勾。小孩儿，你哭什么？成住坏空乃是定数，世间谁不是骷髅一具。莫非你能得长生不死吗？”

    林黛玉若有所思，很有道理的话但是我一点都听不进去，我就算是个凡人，也得写一辈子风花雪月，到老了再看看佛经消磨时光。

    嘻，又未必能活到老。

    双手合十：“敢问您是何方菩萨，特意前来点化愚顽。”

    老樵夫往空中一跳，先出真身，好一位云鬓花颜的菩萨，一身白衣，立在云端不动不摇。

    原来是白衣大士、慈航道人。

    林黛玉抬头一看：“观音菩萨！”

    我道是谁，原来是《西游记》里和猴子见面就要互骂几句的观音菩萨。

    观音菩萨原本要问问她从何处来，怎么来无影去无踪，还专一投喂这泼猴，现在却一皱眉：“小孩儿，我看你眉目俊秀，口齿清晰。说话怎么吃字儿呢？吾乃观世音。”

    林黛玉心说你是不知道，等五百年后，大唐天子太宗皇帝李世民在位的时候，就把你的字儿摘了，之后也没改回来，此后千年不变。

    连忙双手合十，往空下拜：“黛玉三生有幸，拜见大慈大悲观世音菩萨。”

    观音大士伸手往猴子那边一指，隔着十几里地看见他搁哪儿翻白眼，忍气吞声没回骂，暗自愉快：“那妖猴曾惹下塌天大祸，奉了昊天玉皇上帝、我佛如来法旨，永镇在此，不得解脱。看你小小年纪，与他有什么渊源？怎得连年送饭探监。”

    林黛玉心想，如果说喜欢和大圣坐在一起胡说八道，那很坏了。

    如果硬要说些忠孝仁义的话，实在令人索然无味，那也太贾先生了。

    快速的想了想，不如实话实说：“我前些日子生魂离体，回不去家乡，飘荡到此哭哭啼啼，大圣大为不忍，喊住我的魂魄，为我指点回去的方向。黛玉家贫，无以为报，只有当季水果答谢。”

    观音大士脸上带着前知五百年，后知五百载的微笑，垂眸一笑，一切尽在掌握中。实际上真的不知道怎么回事。