“比如汉朝弥补了秦朝制度的不足，文化思想和价值观不够统一的问题;隋唐两朝汲取了前朝封国之乱、权阉之祸、世家门阀、军队制度等问题，从而推广科举制、俯兵制、钱柜制度等;而到了宋代，又解决了门阀问题，让科举制全面落地，消除寒庶之别。”

    “明朝则汲取了宋朝的教训，文武并重，使得明朝没有出现权阉、军力强大、国家管理制度较前朝更为合理，文化、经济、工商业等全面发展;其后的满清作为异族政权，它同样汲取了明朝的教训，因此对于士大夫、商业、内外思想、军阀等极尽控制。”

    ≈ot;但是这些对于苏联来说是不存在的，他们的历史观是否定，是对过去历史的绝决与斩断，所以苏联人从不讲求历史的延续和总结，他们认为所有的历史都是当下史，都是新历史，过去根本不重要，这种历史观或者文化观与中国完全不同，且也与中国相冲突。

    方叶继续讲道:“再来说一说制度问题，我们当前的国家制度，特别是经济制度主要来自苏联，一度我们也因为对苏联的崇拜，从而认为这是万世不移的根本经济制度，然而事实真的如此吗?我相信各位首长心中都有一杆称。”

    ≈ot;计划经济已经来到第三个五年计划，这种一味强调高度整体性、统一性的制度，在分配制度上又着重强调国家优先的原则，使得国民经济发展遇到了一系列问题，而在治理的过程之中，我们采用的通常也是苏联的粗暴做法。

    “生产的产品卖不掉，国家投入巨大导致通货膨胀怎么办?精减人员将人赶到农村，那么农村能否承载呢?农民的生活将受到哪些影响呢?国家为先，暂不考虑这些!”至于造成这些问题的根本原因，大家心中都有数，源自于计划、生产、分配之间的不合理，同苏联一样是计划与市场需求之间的矛盾，但是没人敢说，比如苏联的制度下，谁敢指出制度有问题就是反党叛国，就是精神病，而在我国则是被指定为路线问题，缺乏国家治理的基本理性，解决问题同样简单粗暴。

    方叶的话让一众听课的首长们皆瞪大了双眼一些首长甚至四下环顾起来，看看卫兵在哪里，何时冲进来将这个大胆的家伙抓起来押走，然而左顾右盼，却发现啥事也没发生，那个家伙依旧在上面开喷。

    “苏联国家统治上层看似决策很科学，又是国家计划统筹计算中心，计算机都买了上百台，人民计划委员会的数学家、分析家、统筹专家、数据采集员更是一大堆，但是各种计算来计算去，到处理问题时，从不从制度上找问题并加以改进，而是不断调整计划就是这么简单粗暴，就像一个穿着西装革履，又拿着先进科学工具的草台班子。”

    “万幸的事，我们的国家经过两个五年计划意识到了这个问题，因此做出了改变，国家的新经济政策，就是为了解决计划与市场实际需求之间的矛盾，我们可以看到，自新经济政策实行后，无论是国家经济还是民众生活都在日益改善，且成果显著。≈ot;方叶调整了下话筒继续说道:“那有什么万世不移的制度，哪有什么标准制度模版，但是国内的一些同志，他们就认为苏联的一切制度就是唯一，就是榜样，示之天下皆准且不可更改。他们没有意识到，苏联正是通过过去与我党和政府的密切联系，将他们的意识形态大规模向中国进行灌输，一些同志对苏联的盲目崇拜就是这么来的。

    “新中国自建立以来，进入我国的文化、艺术、思想等主要来自苏联，经过十几年的发展，国内文化界、艺术界，甚至思想界，基本都打上了苏联的烙印，以至于我国的一些人或领域的思想认知、文化观、舞蹈/话剧/电影表演艺术，包括审美观都带有明显的苏联特征。”