&esp;&esp;春秋之后是更为激烈的战国，不仅中原争霸，蜀国也很想分一杯羹。

    &esp;&esp;毕竟，问鼎之心，人皆有之。

    &esp;&esp;然而，蜀国是巫族后裔，被人族中原正统所排斥，另一个被排斥的是楚国。

    &esp;&esp;楚国的早期回应是你说我蛮夷，行，那我蛮夷给你看。后期回应则是学习与模仿中原，最终被同化，也被削弱，变成战国时代人人都可以揍一顿的胖子。

    &esp;&esp;蜀国的回应是硬刚，同化个毛线，一群弱鸡，要同化也是你们被我们同化。至于结果纵然野蛮被文明同化很容易尽吸糟粕被削弱，但文明却是没法被野蛮所同化的。

    &esp;&esp;自然，蜀国的文明谈不上落后，较真的说，蜀国虽然在某些方面有些问题，但在那个时代还是挺发达的，问题在于历史遗留问题和血统。

    &esp;&esp;巫人天生比普通人族强大，但数量稀少，且人族的神仙修士也不是死的，不会允许非人血统浓郁的混血统一中原。

    &esp;&esp;蜀国中期和中原刚了不少回，但每回都被挡了回来，而国家亦如人，人老了会老年痴呆，国家存在的久了则会变得僵滞与腐朽，蜀国后期不可避免的陷入了这方面的问题，自然没法再图谋中原。

    &esp;&esp;巫族的血赋予了流苏漫长的生命，让她看着自己的国家迎来盛世，又在盛世之后迎来衰落，以及隐约可见的结局。

    &esp;&esp;很难说这是怎样的滋味。

    &esp;&esp;反正无余无法体会流苏的心情，他虽生于夏王朝，但对夏王朝还真没归属感，夏王朝的律法都明确规定他这种混血不是人，当国法都不视一个人为人时，自然别指望它认可国。

    &esp;&esp;无余的心中无国的观念。

    &esp;&esp;流苏心中有国的观念。

    &esp;&esp;繁华、衰落、最终灭亡。

    &esp;&esp;灭亡前夕时流苏几乎被最终一任蜀王的骚操作给气疯。

    &esp;&esp;在怎么捣乱都改变不了结局反而被软禁郫邑后流苏便当蜀王是个死人了，她心中有国的观念，可没有君要臣死臣不得不死的观念，当然蜀王也没有，他要是有这观念早杀了流苏，也更可能在杀死流苏就先被臣子给干掉。

    &esp;&esp;“你打算怎么办？”

    &esp;&esp;流苏说：“一个国家最重要的是人民，国亡了，换个地方再建一个便是。”

    &esp;&esp;做为寿命漫长的巫人，流苏对于国的观念和寻常人族有很大区别。