但是卡瑞斯的这些却不同。

    这是北方工业党独立完成的设计。“科学”除了能知晓这玩意存在，别的信息一概不晓得。——卫铿的防护系奥法对信息窃取那是防的滴水不漏。

    北方工业领地造的这个“飞空机甲”，哪怕是起落架，防护层等分支科技，都没有出现在与悬奥方合作的任何项目上。也就是甩开了“真理联盟”独立搞出的国防科技。

    近古时代的东方技术团队的风骨：承认落后，不吵不闹，走着瞧。

    科研方面：北斗组网，空间站，探月，探火，核聚变的控制。

    军事方面：超高声速滑翔弹，水下无人探查器。

    这些方面的决心很轴，一点都不受打扰，——相对于其他民族嘴上打出了未来的牌，东方是真的现在着手打出未来可用的牌。

    现在，塞恩斯摸不准卫铿了。

    正如同空扭位面中后期，潘多拉位面中后期，那些与卫铿同舞台的存在，陡然发现前面那个人畜无害的家伙，积累的东西，都是未来难以应对的。

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    “科学”对于“工业”这样的队友，现在已经从“可靠”、“可敬”逐渐变成了“可畏”，并且有了一种越来越急迫的危机感。

    塞恩斯的这种危机感取决于，未来没有任何牌压制对手，无法把握的恐慌。

    这种危机感是地中海文明与生俱来自带的，从希腊的雅典和斯巴达开始，再到罗马和迦太基，以及第一次世界大战，英法协约，德奥同盟。

    塞恩斯的思维中：科学，工业，机械必须有一种主导。未来“科学”如果不能主导“工业”，那么就是被“工业主导”。

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    艾格王都中，提尔的神殿，正在对神祈祷的大祭司睁开了眼睛，

    接听到了神谕的他，在迷茫中，出现了些许激动，因为“正义之神”告知他未来出现了生机。

    正义之神提尔。这是这颗星球上的旧神。

    “正义”的意志，与卫铿的所谓的工业精神中“公正”是重合的。

    不同神祇对某些概念执行的优先度显然是不同的。

    卫铿的公正优先在于保持“发展”的群体中。

    至于“落后者”是否也要纳入公正的范畴中？

    卫铿遵循的：留下一定范围让其发展。无视具体情况强行干涉适得其反，而“落后遭遇挨打”那也是历史定理。

    况且“挨打必然要抵抗，而抵抗就要学习发展。”

    这就与于“正义之神”有所差异。