譬彭娥事，宝《搜记》里版彭娥发现家为贼兵所害，悲愤，沿贼兵足迹一路追踪，贼厮打。失败也没有灵祈求，愤怒质山无灵，无罪，山也竟然因此为彭娥打一条路，又将贼兵夹死。

    琅印象里世版却将彭娥描绘成了路幸遇贼兵弱女，为了保全贞节撞石杀死。

    诸此类改动皆，让琅起《世语》里贤媛定义贤区，了唐代始却径，一条无狭窄路。

    还其最打动琅方。

    意一则则异故事里传递主动反抗，且社阶层，从全方位反抗。甚越位卑微贱，反抗意识越，并因反抗引发变化，乃成为灵——其所现珍贵连记述宝都没有意识。

    琅思浮动，也书页缘拨来拨，最终停李寄斩蛇一页。

    传现代也有增减故事。

    节东越闽有条蛇，每皆求送一岁童女供用，否则便量制造灾害。方官无计施，寻找婢女孩和犯罪家女养，每八送蛇让蛇吞，连送了九，第没找合适女孩。有家小女叫李寄，主动求应募成为祭品。父母意，便悄悄找县官，求给一锋利宝剑，一条咬蛇狗。了八，蛇放，庙藏，待蛇吃，先放狗咬蛇，又从方用剑将蛇斩杀。蛇死，李寄蛇，前九女孩髑髅，都拿了来，痛惜：“胆小懦弱，被蛇吃掉，真怜。”随缓步回家了。

    琅反复了遍，从李寄主动应募，制定计划、筹备、利落斩蛇，区区岁小女孩，却侠义、胆量、勇力、谋略者齐备，更贵还保有弱者怜悯。

    “汝曹怯弱，为蛇所，甚哀愍。”

    将李寄言低声复述一遍，觉仅没有平复，反倒暴雨前积云，越发暗潆洄，从书笥里取纸墨，准备靠练字来舒缓。家书法为家传学，仅了羲位千古书圣，其余也都书法家，留量艺术价值极字帖。琅幼随外放父亲辗转，书法却家敦促培养勤练辍，平静，常常案前临摹前字帖。

    跟随侍奉婢女为司北，前见凝面一言发翻书沉思，敢随意打扰，忙前为铺纸磨墨。

    淡淡纸墨房扩散。

    琅提起墨韦诞笔，挥动腕，左伯纸默写刚才观遍经熟诵李寄斩蛇篇。有事，运笔平缓牵连，用也书隶书。