“艺何安抚和灵魂呢？首先，艺给提供丰富审元素，为灵提供源源断营养，就各营卫一样。，艺还医药给治病一样，来消释减轻灵魂痛苦，者借助审习惯达。

    “诸位观古西悲剧，有否产一悲剧喜？——也称为‘悲剧快’，happy feelg fro trady。当戏剧悲恐幸达极致，坐舞台外观众，却忽然释然轻快。，设若悲剧真实发，却痛苦斯，绝望轻缘。

    “一悲剧发剧或剧外，为何有此悬殊理反应？类善幸灾乐祸，还戏剧力量足撼动？妨讨论何谓悲剧。为，悲剧观众保持适当距离，距离远节无法打动观众，也近观众现实悲恐丝丝合，让观众既从获得理和共鸣，也将观众抛回现实悲恐境。

    “艺安类灵还常常提歌德失恋，为抵御失恋痛苦作《维特烦恼》，用学死宣了现实缺陷。遭受刑辱太史公司迁，若非徜徉浩烟海史资料，焉折磨持完成父亲遗愿？

    “言，世界若仅有理识无烂漫艺，每一都铜炉经受锤炼凡，何存压、责鞭挞、病痛折磨、死亡凝视、亲离散、理破灭等痛苦劫余？世间，哪一需艺提供一游离境？……

    （演讲未完，请面作话）

    作者有话：

    “还应当清一事实：类世间最伟也最糟糕创造，现代科学、先技术、国主义、民主义，还有述者背一切主义，无通过脑和灵创造和储存，无论用科学技术武装脑，还各主义武装灵，都借助学艺术力量。放当各国乃世界象，无因为有一群反主义败类，将脑和灵置了邪恶东西，积极有力艺力量被埋没了。当然，此一节并非话题，展叙述。

    “此，讲艺第功，恰恰理工机电医学等发展步所起作用。