“艺何安抚和灵魂呢?首先,艺给提供丰富审元素,为灵提供源源断营养,就各营卫一样。,艺还医药给治病一样,来消释减轻灵魂痛苦,者借助审习惯达。
“诸位观古西悲剧,有否产一悲剧喜?——也称为‘悲剧快’,happy feelg fro trady。当戏剧悲恐幸达极致,坐舞台外观众,却忽然释然轻快。,设若悲剧真实发,却痛苦斯,绝望轻缘。
“一悲剧发剧或剧外,为何有此悬殊理反应?类善幸灾乐祸,还戏剧力量足撼动?妨讨论何谓悲剧。为,悲剧观众保持适当距离,距离远节无法打动观众,也近观众现实悲恐丝丝合,让观众既从获得理和共鸣,也将观众抛回现实悲恐境。
“艺安类灵还常常提歌德失恋,为抵御失恋痛苦作《维特烦恼》,用学死宣了现实缺陷。遭受刑辱太史公司迁,若非徜徉浩烟海史资料,焉折磨持完成父亲遗愿?
“言,世界若仅有理识无烂漫艺,每一都铜炉经受锤炼凡,何存压、责鞭挞、病痛折磨、死亡凝视、亲离散、理破灭等痛苦劫余?世间,哪一需艺提供一游离境?……
(演讲未完,请面作话)
作者有话:
“还应当清一事实:类世间最伟也最糟糕创造,现代科学、先技术、国主义、民主义,还有述者背一切主义,无通过脑和灵创造和储存,无论用科学技术武装脑,还各主义武装灵,都借助学艺术力量。放当各国乃世界象,无因为有一群反主义败类,将脑和灵置了邪恶东西,积极有力艺力量被埋没了。当然,此一节并非话题,展叙述。
“此,讲艺第功,恰恰理工机电医学等发展步所起作用。
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