“……
(演讲未完,请见作话)
作者有话:
“包括艺术,识了歧途,为术馆、博馆陈列品方称为,却见活随见素朴真拙;为外国印象派、表现派、立方派、未来派才现代,国实验派、活派、写实派西方象现代派更;为审趣味得音乐、术、学、雕塑等固有途径,运动、劳动、工作、活,无育真实动,有没有捕捉力。
“譬,一毒俱全、败尽家财纨绔,最终沦为无街乞丐,无数苍蝇嗡嗡盘旋,扑光鲜脚乞,换来恶声咒骂和无拳脚。现实固然丑陋,若将作为雕塑、绘画、音乐、学表现象,借形象昭示社环境痼疾,提示社改造和国民改造,一现实丑,否便转化成艺术形象?
“,一家境困窘青学,家里凑送学路费,便收起唯一一布鞋,穿草鞋翻山跃岭、途跋涉,受脚燎泡和血疼痛,一得疲力尽、奄奄一息,当此觉得痛苦堪,有法解脱了才。凡还有选择,绝路机似,仿佛荒老都目。也转化现实丑,当学学成就业、结婚,过了最初期待活,就站平淡现实,远远打量记忆痛苦经历,也渐渐了。当然,须先有艰苦奋斗历程。
“一艺术来,愉快事提供灵,其实痛苦难堪活经历,亦借助联觉和象联合加工,变成供欣赏审作品。获得审趣味和创作力,最求就验活、活。
“所,追寻验教条主义,闭门造车,狭隘限,从公艺术作品获得审验,打破所谓雅艺术常活立,借助丰富活经验,积累刻验,唤有意义官和动,受存、活真,代经济、政治、化、环境等产联动,探索真善假恶丑并存真实世界,揭假恶丑呈现真善哪怕一微芒,并借助一微芒来撼动世界,改造世界……”
——————作话界线——————
演讲算女主角学术观和观一次概括。还先,过放回正里。
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