白泽再伸手捻起一颗小石子，轻轻放在那些泥土颗粒当中，在这个过程中，就已经挤掉相当数量的碎屑颗粒了。

    晷刻转头望向，不知白泽的意思是什么。

    白泽说道：“修道之人追求自由，就只有两条道路可走，一种是置身其中，境界高，如石子，看似可以随心所欲，或聚集或打散身边的泥土颗粒。”

    随着那颗石子的缓缓移动，以石子作为基础，逐渐吸纳泥土碎屑，好似积土成山，越来越庞大。

    与此同时周边的泥土颗粒开始随之被迫移动，轨迹无序，既有被石子旋转吸引靠近的，也有不断往外挤压而走的，而往后游动的颗粒，都各自带起四周更小颗粒的移动，如水涟漪往外扩张，最终白泽手心上空原本静止的碎粒，连同最外围好似位于天地边界的泥土碎屑，都随之开始移动。

    “都说心猿意马，心最是不定。实则天地间真正有机会做到绝对静止之物，唯有道心。”

    白泽重新捻起那颗石子，攥在手心，抬起手臂，弯曲手指轻轻拧转，将包裹住石头的泥土，悉数碾碎落回另外一只手的掌心上空，然后只将石子抛向远处，“第二种纯粹的自由，就是这样了，石子的存在本身，已经跟这个世界没有什么关系。”

    白泽突然问道：“当初周密是怎么找到你的？”

    晷刻神色黯然，明显还有几分心有余悸，她犹豫片刻，只是给了个模糊答案，“周密守株待兔十六次，都成功了，逃不掉。”

    那座唯有跻身王座才有一席之地的英灵殿，以及托月山，都曾是先后禁锢她分身、或者确切说来是“神主”的牢笼所在。

    毕竟他们的真身，就是整座天地。

    这种囚禁，有点类似拘押练气士的一部分魂魄，只能导致她的大道不全，而无法完全镇压，更无法杀死。

    他们这类存在的唯一消亡，只能是一座天地的彻底消失，比如一座天下彻底崩散，生灵死尽，全无生气。

    第一次脱困，是道祖骑牛入关，造访那座大妖初升一手打造出来的英灵殿，他得以从底部逃出。

    作为回报，他只需要不与托月山大祖结盟即可。

    之后他自行兵解，多次转世，躲藏多年，最终还是被那个周密找到了踪迹，后者将她抓回了托月山。

    随着蛮荒天下越来越稳固，其实她的修为，相较于第一次被抓，已经获得极大提升，不可同日而语，但仍然被周密先后十六次堵门拦路，抓了个正着，将她丢给了那个始终未能跻身十五境的托月山大祖。

    所以第二次脱困，正是被那个剑气长城的末代隐官剑开托月山。