陆路,沿河岸
堂屋,一小厅,却没有悲伤氛。
汉正话,声音响亮,乎前面哀乐也压了,被刀疤老者横了一,忙声音低,:“族遇害,然也悲痛。英雄盖世,又抗击夏狗,全族没尊敬。规矩就规矩,横死须葬,咱纳家老辈就传来……”
一脸正方、冠、穿小伙歪坐当竹椅,共椅,却左一右。左,一位老者,也冠,里拄一支竹杖,其近丈,端却系了一红绳结,脸,约莫岁,眉散,背站一位盛装女,没纳族女常银冠,一帽。右最首,也一位老者,从额有一目刀疤,连左眉也被断,从腕踝,甚壮,用布缠,面站一骠悍青男。往,一冠老者和光汉,也有侍立。
鬼师诵毕一段,挥舞刀始舞蹈,面发飞扬,尖细嗓音悲凄嘹亮,旁死者亲友一阵号啕。
从务酿
从堵网
纳,有纳族,鬼纳、纳、古纳。其余还有一些较小族,有些纳苗裔,有些却,夏无,统为纳,有些也确实弱小,前依附纳族,故纳也称其为纳,纳、纳、山纳、仡佬纳等等。
从堵泡
死者,叫鬼夜。
“,风兄。夜族英雄,横死成猛鬼,何况夜……”汉旁老者也搭腔。
家一起商量计议
正谈论,便堂屋丧事。
掌握军权榔决意抵抗夏,夺回被侵占;另一派榔却夏次善者来,还暂避其锋,放弃,退归山林,其更有一应该主动请和,让山林外;一派负责祭祀鬼师、巫师榔,持无无态度,派间调和,劝方意用事,商量。
路,随滩……
有过样苦痛灾难,然也难理解纳丧葬习俗。虽然视北方世界为“故乡”,,毕竟里,祖先足迹,祖先骨骸,祖先鬼魂,都里。
安揪断代熊代萤肚
竹杖老者背女却打断了:“瞎!伯伯才变成猛鬼!伯伯一定变成善鬼保护家!”
从务穹萨
从堵腊
决定离南方移迁
封禅赵家,然墨彩,青史书,所谓邵陵谈家也此役功,得跻世家列。次退归莽苍纳族,却沉打击。据北方项曾有一首歌谣:“亡祁连山,使六畜蕃息;亡焉支山,使妇女无颜。”纳亦有歌谣描述迁退艰难:
夏轻皇帝,清理了位权老臣,便立刻纳用兵。奇怪,些兵似准备了许久似,纳还没收正朝殿堂发动消息际,一举冲了邵陵。
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沿驴迹
从堵皂……
一群“平南九”军队。
女话才了句,便见刀疤老者望,脸一沉,前面竹杖老者也扭过来,一脸悦,方起位都寨老,实没话份,也低声承了句错,免斜盯居坐男,一阵苦。
经过蕃息,及夏、纳关系缓和,邵陵成为一座繁华城市,甚有些夏族世家也迁来此,来邵陵一战崛起谈家。
议榔现了声音。
从务穹稀
所谓纳族,前,都叫古纳,还未彼此。,纳族也曾夏一般,有城有镇,平原息。类似夏族官府,纳族也有一定政治组织,叫议榔,由一些德望寨老推荐榔主持,表决、组织族事机构。纳族议榔所城,便叫邵陵。
循迹
升平久,便谁也没,战争突然爆发了。
一方汹汹来,一方措及防,纵使赤尤,彪悍无纳,也得溃败。当整旗鼓,更发现原来就有夏安暗,等谈家等世家确表态支持夏,纳经反攻乏力。有些有识士更觉察谈家过面力量,纳也早被光冲刷得有些一样了……
从务
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