陆路，沿河岸

    堂屋，一小厅，却没有悲伤氛。

    汉正话，声音响亮，乎前面哀乐也压了，被刀疤老者横了一，忙声音低，：“族遇害，然也悲痛。英雄盖世，又抗击夏狗，全族没尊敬。规矩就规矩，横死须葬，咱纳家老辈就传来……”

    一脸正方、冠、穿小伙歪坐当竹椅，共椅，却左一右。左，一位老者，也冠，里拄一支竹杖，其近丈，端却系了一红绳结，脸，约莫岁，眉散，背站一位盛装女，没纳族女常银冠，一帽。右最首，也一位老者，从额有一目刀疤，连左眉也被断，从腕踝，甚壮，用布缠，面站一骠悍青男。往，一冠老者和光汉，也有侍立。

    鬼师诵毕一段，挥舞刀始舞蹈，面发飞扬，尖细嗓音悲凄嘹亮，旁死者亲友一阵号啕。

    从务酿

    从堵网

    纳，有纳族，鬼纳、纳、古纳。其余还有一些较小族，有些纳苗裔，有些却，夏无，统为纳，有些也确实弱小，前依附纳族，故纳也称其为纳，纳、纳、山纳、仡佬纳等等。

    从堵泡

    死者，叫鬼夜。

    “，风兄。夜族英雄，横死成猛鬼，何况夜……”汉旁老者也搭腔。

    家一起商量计议

    正谈论，便堂屋丧事。

    掌握军权榔决意抵抗夏，夺回被侵占；另一派榔却夏次善者来，还暂避其锋，放弃，退归山林，其更有一应该主动请和，让山林外；一派负责祭祀鬼师、巫师榔，持无无态度，派间调和，劝方意用事，商量。

    路，随滩……

    有过样苦痛灾难，然也难理解纳丧葬习俗。虽然视北方世界为“故乡”，，毕竟里，祖先足迹，祖先骨骸，祖先鬼魂，都里。

    安揪断代熊代萤肚

    竹杖老者背女却打断了：“瞎！伯伯才变成猛鬼！伯伯一定变成善鬼保护家！”

    从务穹萨

    从堵腊

    决定离南方移迁

    封禅赵家，然墨彩，青史书，所谓邵陵谈家也此役功，得跻世家列。次退归莽苍纳族，却沉打击。据北方项曾有一首歌谣：“亡祁连山，使六畜蕃息；亡焉支山，使妇女无颜。”纳亦有歌谣描述迁退艰难：

    夏轻皇帝，清理了位权老臣，便立刻纳用兵。奇怪，些兵似准备了许久似，纳还没收正朝殿堂发动消息际，一举冲了邵陵。

    忧虑撕裂代稣代穆肝

    沿驴迹

    从堵皂……

    一群“平南九”军队。

    女话才了句，便见刀疤老者望，脸一沉，前面竹杖老者也扭过来，一脸悦，方起位都寨老，实没话份，也低声承了句错，免斜盯居坐男，一阵苦。

    经过蕃息，及夏、纳关系缓和，邵陵成为一座繁华城市，甚有些夏族世家也迁来此，来邵陵一战崛起谈家。

    议榔现了声音。

    从务穹稀

    所谓纳族，前，都叫古纳，还未彼此。，纳族也曾夏一般，有城有镇，平原息。类似夏族官府，纳族也有一定政治组织，叫议榔，由一些德望寨老推荐榔主持，表决、组织族事机构。纳族议榔所城，便叫邵陵。

    循迹

    升平久，便谁也没，战争突然爆发了。

    一方汹汹来，一方措及防，纵使赤尤，彪悍无纳，也得溃败。当整旗鼓，更发现原来就有夏安暗，等谈家等世家确表态支持夏，纳经反攻乏力。有些有识士更觉察谈家过面力量，纳也早被光冲刷得有些一样了……

    从务