一听西域有变,空就跑来皇里,告诉吾皇,您甭急,疙瘩方,毗沙门老家哇,您,让作法事请,绝没题
话,空话也完全胡扯,当西域,确有传,阗国和田,玉方毗沙门故乡,历代阗也一称为毗沙门代,还有过现抵御匈传,,概就样琢磨来。
李隆基也骗笨,摸摸脑袋,事也没损失最钱搞搞宗教活动,钱都小邑犹藏万家室了,公私仓廪都丰实,还怕没钱
结,空就奉皇作了一场法事,请独健率兵助。
为呢,倒也有讲究,前面过,佛教原始形态,毗沙门最有息,细起来,工又有,太常领兵护其国界,太捧塔常随。倒有象当初李世民和李元吉工。
当法,法事一作,立见毗沙门第独健率场前立,兵辞安,当午即安西解围,龙颜悦,令,教诸城楼皆置供奉。
位了,您书得倒闹,真得假得
,还真敢。
首先,面所故事确非近所造,唐兵书机制敌太y经经有了完整叙述,
经曰:古者,望山川,遍群;诸侯祭其封云雨山川祗,师皆祭,并所过山川,福及。祗,尔雅云:类,师祭也;既伯既祷,祭也。师初,则军牙门,祷群厩。蚩尤氏造兵,制旗鼓,师亦祭。其山川,风伯雨师并所过则祭,过则否。
沙门西胡法佛,则北方也。阗城有庙被甲,右持戟,左擎塔,祗从群殊形异状,胡事。往吐蕃围阗,夜见被发持戟城,吐蕃众数万悉患疮疾,莫胜,兵又化黑鼠,咬弓弦,无断绝;吐蕃扶病遁,国家其,乃诏於方立庙,元帅亦图其形旗,号曰:旗。居旗节前。故军祭,府州县立庙焉一云:昔吐蕃围安西,北表奏求救,唐元宗曰:安西京师一万千里,须八方,则无及矣。左右请召空藏,令请沙门,师,请帝执炉,师诵真言,帝忽见甲士立前,帝空,空曰:遣独将兵救安西,来辞陛。後安西奏云:城东北里云雾,见兵各一丈约六里,酉鸣鼓,角震里,停ri。康居等国兵彼营,有鼠咬弓弩弦,械并损,须臾,北楼现。
太y经致成书玄宗间,其作者一般为李筌,曾唐肃宗乾元献此书,其容记师用兵事,谋筹策,攻城械,屯田战,营垒阵图,括无遗,秋毫录,书卷,其第六卷全祭:计有牙,祭蚩尤山川风伯雨师毗沙门等,其蚩尤,全国古仰,有毗沙门一外来。应该,容,作唐军仰权威版,由此,毗沙门仰当确有位。
过,从面记载来,毗沙门位,又象还有题。
面所引字,祭序,目为打仗前祭祀各位,全都解毗沙门事迹,其都一带过。
,,侯,毗沙门位,还够。
咱搞活动,凡没来前主持就劲忒有有,有咧类,用猜,八成咱都识,电视广告,冰冰汤汤菜菜,境外跑过小龙,就广告添国际字样倒李xx巩x广告,从来希罕打字。
光腹有诗书华度东西,也一样,从角度来,毗沙门军,概也就等冰冰演艺圈位声有一了,主还有捧,家发,怕还得过。
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