第段
维某岁次,某甲某朔某ri某将军,某谨稽首,净杨枝油灯ru粥酥粽奥供养北方圣沙曰:伏惟作镇北方,护念万,众悖逆,肆诛夷,来涅盘,委佛法。宝塔,甲被,威凛商秋,德湛。鬼,八方妖jg,殊形异状,襟带羽;或面六,或一面目,颜蓝,磔发似,牙,爪钩兜骨,视雷电,,风飙,霜雹。其叱吒也,豁海,须弥,摧风,粉铁围,并随呼,咸赖驱策。国家钦若,释教护法降,万国归,方化。惟彼胡虏,尚敢昏迷,氓,渔猎亭障,师,罪荒,宜发悲,轸护念力,歼彼凶恶,助甲兵,使刁斗惊太无芒,虽事集於将,功归於。
篇字,都引太y经,第一篇祭蚩尤,第篇祭毗沙门。仔细一,发现,有样区。
一供奉方式,前牲牢为奠,典型礼,虽然有血腥,却切合沙场氛围。者则净油ru等等,话,怕呢,打仗前司令作动员讲话拿盒肤霜劲脸抹底兄士事
顺便一,净杨枝,正观音较典型特征一,事实,隋唐间,观音仰尚没有完全成型,来成熟清期诸观音传,收了元素成,其,毗沙门关传也较一,前面藏诗话表现,朝就完全变了观音事。
供奉理由,前,因为蚩尤创制兵,故奉为兵祖,求其辟佑,,因为毗沙门被委佛法,所,面还专门国家钦若,释教护法降,万国归,方化。惟彼胡虏,尚敢昏迷换句话,有打圣战意思,,就砍姑且国儒家作合一论无宗教战争民基础,最起码,里面有隐患,合,毗沙门老小国家钦若才肯力官家佛了,或者外胡虏咱更加归化,战场底保佑谁
由引申来,咱也发现第区,蚩尤,烈风扫,戎夏,夏变夷,立场非常确,毗沙门,却刁斗惊太无芒,虽然也算打胜仗了,有刻意淡化政治属xg意思。
样析,咱还析区,过,里调一。
蚩尤表示尊,得允一德,由尔兵功,毗沙门表示尊,得却虽事集於将,功归於。
虽事集於将,功归於
换咱将,提沥血打完仗来,就落一句,怎,怎
娘贼腌匝泼材算孙cāo鸟事
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