东洲丹田息系统,术为力量,来脊末条枢线,其计有七枚脉,为力量源,又称“卦”,或语发音作“伽喀罗”者。
“?”莫婷言蹙眉,有些莫其妙。
“正此。”莫婷怡然:
莫家先祖有层因缘,才破译《驳经谬》秘密。令应风咋:创制《冥狱变》儒门贤前辈,显然也通术、七脉等异域外武学,小乘佛学一无所。刻意挑选经来桑骂槐,益发显机锋犀利,应风此折。
南陵诸封国仰小乘佛教,颇受伊沙陀罗等海外佛国影响,连武功也术,显现烈异域风格。最常见将七枚脉位脊骨末端“海底”、位小腹“脐”,东洲武学丹田互援引,使理论此为基,一步产关联。
《冥狱变》既限制了圻州莫氏江湖野,又使其医展锋芒,定来,反巧妙极设置。
“听过‘术’?”
传海外有唤“伊沙陀罗”国度,风异东洲,虽奉佛法,来源却东洲所传径,并非佛一脉,其寺院亦传武术,即为“术”。
“……来家位才横溢祖先,或也通晓伊沙陀罗医术乃武术。”应风抱臂沉。
因恶海洋所阻,东洲伊沙陀罗国,南陵沿海诸封国,然毕竟老死往来,武者也留些许记录,伊沙陀罗院殿所传术并非一无所。
“《冥狱变》采‘海底和脐为丹田’常,将脊视为七脉所枢,锻炼血髓。觉得难理解话,妨理解成派,血即真,脊才丹田,变练血髓仅控素蜺针和龙漦石,就健,提速增力、愈伤治病话。”
幸,龙漦石功效意,言传,太过巧妙设置反成了阻碍。
莫婷柳眉微挑,微。
“没事。”应风回过,随带过。“继续。”
“有了龙漦宝石,效便增?”
伊沙陀罗除了武术,医术也发达,方面便东洲通经脉理全然,早就使用麻沸散外科术,特血言“”,为健康取决血污洁,发展独特输血技术。
术打熬骨苛,非苦刑境,佐冥枵腹等段,形成了打击面宽广、攻守端经常超越常规外门路数,拳脚横兵,一般锐当;力量方面东洲武者家真抗,亦未稍逊,号称有千历史,容小觑。
“……惜字。”青喃喃。
者关连其实难。输血东洲岐黄术里一贯被视为邪外;外科因有断鹤续凫嫌,位也,医武皆“法顺然”为宗。圻州莫氏有灵验“冥迢续断膏”,才成为异数。
“血髓练,功苦练便略窥门径,冥狱变练成前,乎难察觉变化,靠素蜺针龙漦石增幅,容易半途废。故圻州老宅厢一没过,当主若非武材,一代便难江湖,规规矩矩夫营,谁也敢得罪。”却反话。
应风清楚女郎,悬壶济世夫,厮杀拼搏有意义得了。
莫婷提过有巧输血工,惜毁老樗林,也有力旁证。
伤药解释外科法何来,从——伊沙陀罗国——获得启发、乃真传,实属合理推断。
有趣:渡海来伊沙陀罗武者,半为武,罕用械,怪异骨运用法,却影响南陵兵派,擅使弯刀乌犍山、羚角刺盾猿愁峒等,都其佼佼者。
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