约过了一小，太仙宗传来了声音。

    “法无量。”

    太仙宗回应。

    一位老。

    毕竟一回答，终究一事，太仙宗为七仙门首，然逃掉。

    回答响起。

    慧觉僧由缓缓。

    “法无量，为何无成仙者？”

    慧觉僧。

    此话一，者当给予回答。

    “法无量，等修，还未参透理，无有成仙者，然正常。”

    给予回答。

    话一完，仙，无尘由摇了摇，叹了。

    回答还回答算了。

    确，当回答完毕，慧觉僧由合。

    “此言善。”

    一瞬间，仙门皆然皱眉，瞬间便慧觉僧了。

    来就挖坑。

    第一场锋，仙门接败了。

    京都也有些发愣，理解怎回事，细细琢磨一番，顿就怎回事了。

    慧觉僧先佛有万法，仙门有法。

    仙门回答无量法，慧觉僧询既无量，为何无仙？

    其实就经挖坑。

    常理来，都解释无，法无关。

    慧觉僧就回答。

    家还没仙门，就承了，还辩法？

    “贫禅意足，仙门无关。”

    一刻，太仙，老脸难，当众承过错，闭嘴语。

    没办法。

    主动承错误话，就意味仙门没有者。

    其带整仙门丢，倒锅甩，最起码也算最挽救。

    第一次锋。

    仙门就吃了亏。

    亏。

    都得来，佛门当真有备来。

    仙门确确有些无力。

    倒仙门佛门，辩法东西，仙门确就擅。

    各环境一样。

    佛门若聪慧，佛门让学习经，参透佛法，然万里路，跟师理解万，思考。

    仙门若聪慧，仙门就修练，加油努力，然没了。

    还得才一句，然平家都练修仙，谁有空搭理。

    尘界有一经典故事。

    有富家翁，一佛一。

    佛前往山，找一老僧，遁空门，老僧让静坐，吃喝，若撑过了，就收其为徒。

    前往山，也找一老，崇敬法，修仙，老了，也让静坐，允许方吃允许方喝，也允许方动。

    过，者静坐，拜师，却发现方消失了。

    留了一句话。

    没事烦修仙。

    就佛间质，佛门无私，因为佛渡有钱，哦，，有缘。

    也门私，门讲究，，真，修就修呗，又没有经法，，懂找也。

    言，没事打扰修。

    也正因为此，佛门有一定系统化和制。

    仙门就散漫，除了一些戒律外，其就，都嫌间够，哪里还有间来。

    修仙等死？

    此。

    京都外。

    慧觉僧没有继续了，辩法一一答，提了，接来仙门提。

    依旧安静了一刻钟。

    太仙宗声音响起。

    一次，无尘声音了。

    “敢慧觉僧，从何来？”

    无尘。

    “西洲来。”

    慧觉僧假思索，接回答。

    “敢路远还远？”

    无尘接声，始禅机辩语。

    一间，慧觉僧稍稍沉默，随。

    “无，涯就咫尺。”

    慧觉僧回答。

    “既然无，何辩法？”