姬定摇头笑道：“老先生言之有理，因为国君知道，死十个人是不会威胁到自己的统治地位，但若死一百个人，那么这个国家就亡了，可见他明白他的统治是基于子民，他这么做，是为了自己的统治地位，故此他要确保更多的人万无一失。

    什么是万无一失，再说回那个婴儿的故事，其实留下那个婴儿，在绝大多数情况下，是不会造成任何威胁的，最终婴儿能够复仇成功的可能性，微乎及微，可一旦成功，那就是赔上数十万的子民。一个无辜的婴儿，一个微乎及微的可能性，以及几十万的子民，但凡是统治者，每天都在做这样的抉择。”

    是的！

    就是这样的。

    魏惠王身为国君，顿时感动地看着姬定，说得可真是太好了，太懂寡人了。

    孟子正欲开口时，姬定抢先一步，道：“其实还有第三个选择。”

    孟子疑惑地看着姬定。

    姬定道：“第三个选择，就是孟老先生。”

    孟子这回就有些不太明白，问道：“此话怎讲？”

    姬定道：“在没有孟先生的情况下，就是一个人，十个人的选择，但若是有孟先生，那便是一个人，五个人，十个人的选择。”

    孟子当即反应过来，问道：“就不能还是一个人和十个人的选择吗？”

    姬定摇摇头道：“先生的考虑，是出于仁义，而国君的考虑，事出于统治，既然死十个人和死一个人差别不是很大，那国君必然还是派十个人去，但若有孟先生的谏言，国君可能就只派五个人前去。”

    孟子闻言，心里泛酸啊。

    姬定这一句话，可真是说到他心坎上了，其实事实已经证明，他就是穷尽一切办法，但也就只能救五个人，救不了九个人。

    原因就是大家出发点不一样，他是为仁义，国君是为统治，中间有着一条不可逾越的鸿沟。

    姬定又道：“如果老先生成为相邦，是连五个人都救不了了。”

    “为什么？”

    孟子问道：“为什么不是我改变它，而是它改变我，为什么你不说我若成为相邦，是可以救得九个人。”

    姬定道：“适才我说了，国君、相邦每天都做一人和十人的抉择，老先生可以救一回，可以救两回，可是老先生，你能够确保，每一回就能够精准到不多伤害一个无辜的人吗？可只要错一回，那就是人死国亡。

    而老先生如今之所以能够教训各国国君，只因为老先生您一生光明磊落，事事无愧于心，但是每一个国君，都伤害过无辜的人。

    但若老先生成为相邦，那么结果就只有两个，要么老先生坚持信念，可这么一来，也必然失败，从古至今，就没有一个成功的相邦手里不沾无辜人的鲜血，只要有一个无辜的人因老先生的政策而死，今后先生说得每一句话，就都是虚伪的。