cifurophoca1e狱宰,避光者有力阿加雷斯等为狱,无折曲角,有睛及山羊半尾有契约关权限,将灵魂2o5o献作为条实现愿望当然较短话实现愿望也较也兼藏,由路西弗理世界质界全世界财富

    1i1i叫茵蔯使一苦毒使耶稣「路加福音」章八节讲撒旦从堕落「启示录」章七九节米迦勒将撒旦从摔来颗第号茵蔯就从堕落撒旦。」就被述为堕落使其一位,使徒保罗称其为「空军」一位施苦毒使释经解位恶掌司了堕落,够毁坏一慈仰被其诱惑坠无垠颓癈

    rahab原始混沌海支者希伯来≈ot;rahab≈ot;意即广骄傲意思拉哈伯司≈ot;骄傲≈ot;使狱七一被称呼为≈ot;猛狞勇士≈ot;古数话都有主斩蛇故事话主迪克斩母泰亚玛特迦南话力斩罗腾（lotan）甚话须佐男斩八岐蛇话蛇代表了潜伏和未斩蛇则一化象征先赛亚（据）为了整犹太民帝力传了类似一般话节,来显示耶和华万位代罪羔羊就拉哈伯所除了堕落使形象外,份话将其描述成龙形态狱一般民间传统，都为死後，若前了坏事，死後就狱，尤其穷凶恶极更八层狱。

    国古来，有关狱故事计其数，最有当《聊斋志异》〈续黄粱〉，叙述一位福建省曾孝廉了一梦，梦成为宰，却贪赃权，无恶作，死後狱受尽酷刑，狱景，有非常彩描述。事实，佛教所狱和鬼，类众。狱许佛经皆有现，最常见《立世阿毗昙论》称「泥梨耶」(梵niraya或naraka)，意思没有喜乐和福德方。《婆沙论》，称为「落迦」（梵naraka），则没有喜悦意和喜乐意。从意译，狱界六最苦境界，因为里众，没有一丝喜悦，还备受各酷刑折磨。（狱界六最苦境界）例等活狱（又狱），此众备受砍、刺、磨、捣苦，绽，痛苦死，当被冷风所，伤愈合，复，又受罪，此断受罪，业报受尽才离苦痛无间狱。且狱众，寿又特，受罪，真求得、求死。据印顺导师《成佛》法，狱类：

    1八狱：八狱此最，充焰，所也叫「八狱」，基督教所「永」近。最底层就令丧胆阿鼻狱，亦即无间狱。

    2游增狱：八狱每一狱都有门，每门又有小狱，共一八狱。凡从八狱来众，一一游历此受苦，所称为「游增」。

    3八寒狱：极为寒冷，此众经常因寒冷悲号，也为冻得变。