&esp;&esp;其实哪怕没有夏浔一举动，辽东士林其，其思意识早晚也转变，从区江南。特殊理环境、民垩族成份构成、刻断忧患意识然促使其思化步和变化，用付惨痛代价痛垩定思痛，就提前始了蜕变和化。

    &esp;&esp;夏浔并算无遗策圣垩，一也没有，历垩史发展就样，辟了一条路，随然因此衍许东西。一条路了，目让座城池间通更便利，一路，然然就现酒馆、客栈，路旁通乡镇然然就演变成商贾云集，久久，变成城阜。

    &esp;&esp;抗成功，改造士林才唯一希望。皇帝国都北迁，敌侧，官垩员样现实环境就须得有一定务实态度，一味活虚构世界里面，转变有限，每一代官垩员都从江南来，即便肯转变，也有一当漫识和步过程。

    &esp;&esp;※※※※※※※

    &esp;&esp;辽东士林现，将为整士林来一阵风未来也将被皇帝用，引作制衡江南士林一力量，崛起成然。

    &esp;&esp;确前所未有一项工程，冶炼、铸造诸工艺都一挑战，众工巧匠反复计算、评估，才拿了方案。朱棣铸一独一无钟，一方面炫耀国威、宣扬实力，另一方面，也为了招揽僧侣。

    &esp;&esp;一《永乐典》，完成了一桩教盛事，也减轻了藩登位士林间矛盾和冲垩突，招览了众士林为其所用，永乐钟，就招揽僧侣项举措一。武当山修垩观，收垩教，佛教势力更，又岂予视？

    &esp;&esp;有皇帝玩世恭，专门些官喜事有得闭，用拒绝朝来无声抗垩议有则拼扶植宦官集垩团，抗官集垩团，惜每一挣扎，最终都失败告终。国朝取士，用科举，用科举则官宦阶层然来士林，家兵源永无止尽，谁打败？

    &esp;&esp;朱棣听夏浔辽东痛骂士林消息，正听工尚书宋礼和僧录司正印衍理由禀报铸造当垩世第一钟事。

    &esp;&esp;夏浔辽东推官政垩府、推教，来因为辽东军政垩府统垩治历垩史经证了失败，镇垩压了辽东，依旧曾归，当成待，一俟朝垩廷力弱，无法继续武力镇垩压，便趁势崛起，所夏浔另僻蹊径，采用化、合段促其归。

    &esp;&esp;元朝佛，元来，佛教得了前朝更发展，了朝，虽经元末战，全国仍有僧尼数万，其垩徒计其数，朝统垩治者无法回避和须真待现实。得得一宗垩教垩归顺和拥护，将危及朝统垩治和稳定。

    &esp;&esp;衍此次随朱棣一块北巡，朱棣铸一当垩世独一无钟挂，衍师和工尚书宋礼汇集众工巧匠经过一段间反复磋商终拿了研究方案，准备铸造钟近七米，现代量单位约九万千斤，钟外遍铸楷书佛垩经估计也得有数万字。钟成，每一敲击，方圆里，尽得。

    &esp;&esp;也因此，意识形态有江南士林辽东士林，因为有了适合独垩立成壤便也随现了，现还弱小，未来却然。加历代皇帝都官集垩团，实际就跟江南士林集垩团斗垩争，些倒霉皇帝来士林绝找志。

    &esp;&esp;来历垩史，末辽东也未建立起官政垩府、树立起有江南士林势力，皇帝无法从士林找利垩用力量，就选择绝望抗，最终败俱伤，旁得利。辽东士林现，和辽东士林思意识转变，其意义非常，未来皇帝从官集垩团听声音，未来将产无法估量影响。